Book,Page,LineNumber,Text
08,0018,001,ลิงค์แจกอย่างเดียวกัน ส่วนสัพพนามอื่น ๆ มีแบบแจกประจำให้ลิงค์
08,0018,002,เหล่านั้น ในประเทศที่มีสัพพนามอยู่ด้วย เป็นการง่ายต่อการสันนิษฐาน
08,0018,003,ลงไปว่าเป็นลิงค์ใดแน่ เช่นมีสัพพนามอยู่ว่า เอโส เอสา เอตํ ๓ คำนี้
08,0018,004,ก็เป็นการบอกชัดอยู่แล้วว่า เป็นลิงค์อะไร เอโส เป็นปุํลิงค์ ถ้าเป็น
08,0018,005,วิเสสนะของศัพท์ที่มีอิการันต์เช่น เอโส สมาธิ เราจะรู้ว่า สมาธิ
08,0018,006,เป็นปุํลิงค์ เพราะ เอโส สัพพนามเป็นเครื่องบอก และเมื่อเห็นศัพท์
08,0018,007,ว่า ชลฺลิ เป็นอิตถีลิงค์ ในนปุํสกลิงค์ก็เช่นเดียวกัน เช่น
08,0018,008,เอตํ อกฺขิ เป็นต้น แม้ในวิภัตติอื่น ๆ ก็พึงสังเกตตามลิงค์โดยวิธีนี้
08,0018,009,ก็จะรู้ได้ว่าการันต์นั้นเป็นการันต์ของลิงค์อะไรแน่.
08,0018,010,ส่วนวิภัตติ เวลาแจกแล้วในลิงค์เดียวกันพ้องกันบ้าง เช่นจุตตถี
08,0018,011,ฉัฏฐีวิภัตติ ข้อนี้สังเกตอายตนิบาตประจำวิภัตตินั้น ๆ ว่าอย่างไหน
08,0018,012,จะเหมาะสมกว่า แล้วก็แปลอย่างวิภัตตินั้น ส่วนที่ต่างลิงค์มีรูปเหมือน
08,0018,013,กันบ้าง เช่น ปุริสาย กับ กญฺาย สุขาย เหล่านี้มีรูปเหมือนกัน ข้อนี้
08,0018,014,เราต้องสังเกตและอาศัยความจำหมายไว้ ในเมื่อพบศัพท์เหล่านี้ในที่
08,0018,015,อื่น ๆ คือเป็นวิภัตติอื่นอยู่ ว่ามีรูปเป็นอะไร เป็นลิงค์ใดแน่ แล้วนำ
08,0018,016,มาสันนิษฐานขึ้นขาดในที่นี้ว่า ปุริสาย เป็นปุํลิงค์ เป็นจตุตถีวิภัตติ
08,0018,017,เพราะเอาอะที่สุดของ ปุริส กับ ส จตุตถวีภัตติเป็น อาย จึงเป็นเช่น
08,0018,018,นั้น สุขาย ก็เปลี่ยนเช่นนั้นเหมือนกัน แต่ สุข ศัพท์เป็นปุํสกลิงค์
08,0018,019,เพราะในที่อื่นมีปรากฏอยู่ดื่นดาด ว่า สุขํ ส่วน กญฺาย ย่อมรู้จาก
08,0018,020,ที่มาแห่งอื่นว่าเป็นอิตถีลิงค์โดยกำเนิดว่าเป็น อา การันต์ อีกอย่าง