Book,Page,LineNumber,Text
13,0036,001,ประธานโดยเป็นโยคของ ต  ศัพท์  ในอีกพากย์หนึ่งในทางไวยากรณ์
13,0036,002,เพราะในภาษาบาลีไม่ใช้พากย์เป็นประธาร (หรือเป็นวิเสสน) ตรง ๆ
13,0036,003,ใช้วาง ย-ต  (หรือวางไว้แต่ ย)  เพื่อให้เล็งความว่าเป็นอย่างนั้น  
13,0036,004,ฉะนั้น  ในเวลาแปลยกศัพท์ ท่านจึงสอนให้ถอนเอาศัพท์ในพากย์กิริยา-
13,0036,005,ปรามาส  มาประกอบเป็นโยคของ ต ศัพท์ ให้เป็นประธานในพากย์ ต
13,0036,006,"ศัพท์,  หรือโดยย่อก็ใช้ศัพท์กลาง ๆที่บ่งไปถึงข้อความทั้งหมด ในพากย์"
13,0036,007,กิริยาปรามาสได้ เช่น  ปพฺพ  เป็นต้น  ประกอบให้เป็นบทโยคของ ต
13,0036,008,ศัพท์. อุ.:-
13,0036,009,อุ.  ที่ ๑	
13,0036,010,"อิธ โข  ตํ  ภิกฺขเว  โสเภถ,  ยํ  ตฺมเห  เอวํ  สฺวากฺขาเต"
13,0036,011,ธมฺมวินเย  ปพฺพชิตา  สมานา  ขมา  จ ภาเวยฺยาถ  โสรตา จ.
13,0036,012,"[ โกสมฺพิก.  ๑/๕๔ ] "" ภิกษุ ท., ท่านทั้งหลายเป็นผู้บวชอยู่ในธรรม-"
13,0036,013,"ิวินัยที่กล่าวเดียวดีแล้วอย่างนี้  พึงเป็นผู้อดทน และเป็นผู้เสงี่ยมใด, ข้อ"
13,0036,014,(ตํ  โยค  ปพฺพํ  หรือ  ตุมฺหากํ เอวํ สฺวากฺขาเต  ธมฺมวินเย  ปพฺพชิตานํ
13,0036,015,สมานานํ ขมโสรตตฺตํ.  ความที่แห่งท่าน ท...)  นั้น พึงงามในธรรม
13,0036,016,"ิวินัยนี้แล."""
13,0036,017,ยนฺติ  ปทํ  ภวเยฺยาถาติ  ปเท  กิริยาปรามาโส.
13,0036,018,"ข้อว่า ' เป็นประธาน'   นั้น  พึงเห็นในเวลาแปลตัด ย-ต, ดัง  อุ."
13,0036,019,"นั้น แปลตัดว่า  ' ภิกษุ ท.,  <B>ข้อที่ท่าน ท. เป็นผู้บวชอยู่... และเป็นผู้"
13,0036,020,เสงี่ยม </B> พึงงามในธรรมวินัยนี้แล.' ประธานในประโยค  คือ คำว่า
13,0036,021,' ข้อที่.....เสงี่ยม'  ก็คือประโยค  ยํ กิริยาปรามาสนั่นเอง.