| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 08,0018,001,ลิงค์แจกอย่างเดียวกัน ส่วนสัพพนามอื่น ๆ มีแบบแจกประจำให้ลิงค์ | |
| 08,0018,002,เหล่านั้น ในประเทศที่มีสัพพนามอยู่ด้วย เป็นการง่ายต่อการสันนิษฐาน | |
| 08,0018,003,ลงไปว่าเป็นลิงค์ใดแน่ เช่นมีสัพพนามอยู่ว่า เ<B>อโส เอสา เอตํ </B>๓ คำนี้ | |
| 08,0018,004,ก็เป็นการบอกชัดอยู่แล้วว่า เป็นลิงค์อะไร <B>เอโส</B> เป็นปุํลิงค์ ถ้าเป็น | |
| 08,0018,005,วิเสสนะของศัพท์ที่มีอิการันต์เช่น <B>เอโส สมาธ</B>ิ เราจะรู้ว่า <B>สมาธิ</B> | |
| 08,0018,006,เป็นปุํลิงค์ เพราะ <B>เอโส</B> สัพพนามเป็นเครื่องบอก และเมื่อเห็นศัพท์ | |
| 08,0018,007,ว่า <B>ชลฺลิ</B> เป็นอิตถีลิงค์ ในนปุํสกลิงค์ก็เช่นเดียวกัน เช่น | |
| 08,0018,008,<B>เอตํ อกฺขิ </B> เป็นต้น แม้ในวิภัตติอื่น ๆ ก็พึงสังเกตตามลิงค์โดยวิธีนี้ | |
| 08,0018,009,ก็จะรู้ได้ว่าการันต์นั้นเป็นการันต์ของลิงค์อะไรแน่. | |
| 08,0018,010,ส่วนวิภัตติ เวลาแจกแล้วในลิงค์เดียวกันพ้องกันบ้าง เช่นจุตตถี | |
| 08,0018,011,ฉัฏฐีวิภัตติ ข้อนี้สังเกตอายตนิบาตประจำวิภัตตินั้น ๆ ว่าอย่างไหน | |
| 08,0018,012,จะเหมาะสมกว่า แล้วก็แปลอย่างวิภัตตินั้น ส่วนที่ต่างลิงค์มีรูปเหมือน | |
| 08,0018,013,กันบ้าง เช่น <B>ปุริสาย</B> กับ <B>กญฺาย สุขาย</B> เหล่านี้มีรูปเหมือนกัน ข้อนี้ | |
| 08,0018,014,เราต้องสังเกตและอาศัยความจำหมายไว้ ในเมื่อพบศัพท์เหล่านี้ในที่ | |
| 08,0018,015,อื่น ๆ คือเป็นวิภัตติอื่นอยู่ ว่ามีรูปเป็นอะไร เป็นลิงค์ใดแน่ แล้วนำ | |
| 08,0018,016,มาสันนิษฐานขึ้นขาดในที่นี้ว่า <B>ปุริสาย</B> เป็นปุํลิงค์ เป็นจตุตถีวิภัตติ | |
| 08,0018,017,เพราะเอาอะที่สุดของ <B>ปุริส</B> กับ <B>ส</B> จตุตถวีภัตติเป็น อาย จึงเป็นเช่น | |
| 08,0018,018,นั้น <B>สุขาย</B> ก็เปลี่ยนเช่นนั้นเหมือนกัน แต่ สุข ศัพท์เป็นปุํสกลิงค์ | |
| 08,0018,019,เพราะในที่อื่นมีปรากฏอยู่ดื่นดาด ว่า <B>สุขํ</B> ส่วน <B>กญฺาย</B> ย่อมรู้จาก | |
| 08,0018,020,ที่มาแห่งอื่นว่าเป็นอิตถีลิงค์โดยกำเนิดว่าเป็น อา การันต์ อีกอย่าง | |