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	Manual Auto Instructivo
	CURSO “QUECHUA BASICO”

	Elaborado por:

	Dra. NOEMI VIZCARDO ROZAS




	1
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Academia de la Magistratura

	La Academia de la Magistratura es la institución oficial del Estado peruano,
	que tiene como finalidad la formación de aspirantes a la magistratura y el
	desarrollo de un sistema integral y continuo de capacitación, actualización,
	certificación y acreditación de los magistrados del Perú.


	CONSEJO DIRECTIVO DE LA ACADEMIA DE LA MAGISTRATURA

	Dr. Josué Pariona Pastrana
	Presidente del Consejo Directivo

	Dr. Sergio Iván Noguera Ramos
	Vice- Presidente del Consejo Directivo


	Dr. Javier Arévalo Vela – Consejero
	Dr. Ramiro Eduardo de Valdivia Cano – Consejero
	Dr. Tomás Aladino Gálvez Villegas – Consejero
	Dr. Pedro Gonzalo Chavarry Vallejos – Consejero
	Dr. Richard Alexander Villavicencio Saldaña - Consejero

	Dra. Cecilia Cedrón Delgado - Director General

	Dr. Bruno Novoa Campos - Director Académico


	Tratamiento Didáctico del material – Lic. Martín Navarro Gonzales


	El presente material del Curso “Quechua Básico”, ha sido elaborado por el
	Dra. Noemí Vizcardo Rozas para la Academia de la Magistratura, en julio del
	2015.




	PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL SIN AUTORIZACION
	LIMA – PERÚ




	2
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Presentación
	El Curso Básico de Quechua Jurídico en la Parte I; pretende ser una
	herramienta que ayude los discentes en la Administración de Justica en el
	Perú; es necesario puntualizar que ésta herramienta no es un curso básico de
	quechua; se ha considerado aspectos muy elementales que sirvan de apoyo a
	los discentes interesados en su función de administrar justicia; Siendo así
	encontraremos en la Primera Unidad, algunas hipótesis sobre el origen la
	lengua Quechua, las variedades regionales y dialectales, cosmovisión de la
	población quechuahablante que tal vez es menester considerar en la delicada
	misión de los funcionarios que tienen la labor de administrar justicia en el
	Perú; teniendo en cuenta para tal idiosincrasia y visión singularizada que el
	caso reclame; este primer intento de inclusión lingüística de la Academia de la
	Magistratura, tiene por objeto vigorizar el reconocimiento del Perú como una
	región con características multilingües, pluriculturales y multiétnicas.
	Otro de los fines de la Academia de la Magistratura es seguir fortaleciendo el
	sentimiento de pertenecía al administrar justicia en el territorio peruano,
	teniendo presente que caso se puede incluir vuestra función si no es visible,
	nadie ama lo que no conoce y menos defiende lo que no sabe, por tanto es
	aspiración de la Academia de la Magistratura que todos y cada uno de los
	discentes en este curso a partir de éste material tengan una fuente no solo
	del manejo inicial del quechua básico jurídico- Parte I, sino que con esta
	herramienta mejore el servicio de la administración de justicia para la población
	quechuahablante del Perú.
	Hoy en día más que en otras épocas de la historia del Perú, los puentes de
	comunicación y entendimiento no pueden ignorar que existe una población
	de varios millones de personas que son monolingues quechuas; en el mejor
	de los casos bilingües castellano-quechua- castellano; porque no todo el que
	balbucea ésta última es castellano hablante en el término estricto de lo que
	significa el domino de éste, de lo que se desprende que por ejemplo la
	cosmovisión de un quechuahablante en este caso está basada en costumbres
	ancestrales, siendo para los que administran justicia una ayuda que no se
	debe seguir dejando de lado porque también es un instrumento que sirve
	para mejorar la comunicación y un puente que acerque al Estado con aquellos
	no muy visibilizados y así pretender bajar la tensión y conflictos que nos
	separan en nuestra propia patria, y no por una cuestión romántica como
	erradamente alguien puede pensar.
	Como un plus adicional este Curso Básico de Quechua Jurídico- Parte I ha
	incorporado al texto escrito un CD que contiene los audios a partir de la
	Segunda Unidad, iniciando así la incorporación de esta herramienta en la
	tarea de administrar justicia en el Perú.




	3
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	INDICE
	9


	Unidad 1: ASPECTOS GENERALES DE LA LENGUA QUECHUA


	1.1 Presentación………………………………………………………………………………… 9
	1.1.1 Antecedentes de la lengua quechua…………………………………………………... 9
	10
	1.1.2 Expansión del quechua según Alfredo Torero (1970-1974)…………...…………… 10
	1.1.3 Formas dialectales y regionales del quechua………………………………………… 13
	1.1.4 La cosmovisión andina quechua………………………………………………………. 14
	Resumen de la Unidad 1………………………………………………………………………. 16

	Unidad 2: APRENDIENDO HABLAR QUECHUA – FONÉTICA 17


	2.2 Presentación………………………………………………………………………………… 17
	2.2.1 Inicio de fonética quechua………………………………………………………………. 17
	2.2.2 El alfabeto quechua……………………………………………………………………… 18
	2.2.3 Reconocimiento de las consonantes, vocales y semi vocales……………………… 19

	Unidad 3: LOS NÚMEROS CARDINALES Y ORDINALES 26
	3.3 Presentación………………………………………………………………………………… 26
	3.3.1 Los números cardinales…………………………………………………………………. 26
	3.3.2 Los números ordinales…………………………………………………………………… 27

	29
	Unidad 4: SALUDOS EN QUECHUA; INICIO DE UNA COMUNICACIÓN
	4.4 Presentación…………………………………………………………………………………. 29
	4.4.1 Saludos en quechua………………………………………………………………………
	29
	4.4.2 Inicio una comunicación………………………………………………………………….. 30

	Unidad 5: EL CUERPO HUMANO; LA VESTIMENTA; LA FAMILIA; LA CASA; 32
	LUGARES MÁS FRECUENTADOS; MEDIOS DE TRANSPORTE
	5.5Presentación……………………………………………………………………….. 32

	5.5.1 Partes del cuerpo humano………………………………………………………………. 32
	5.5.2 La vestimenta……………………………………………………………………… 36

	5.5.3 La familia…………………………………………………………………………………… 37
	5.5.4La casa…………………………………………………………………………………….… 38
	5.5.5 Lugares más frecuentados………………………………………………………………. 40
	5.5.6 Las profesiones y oficios…………………………………………………………………. 40


	Unidad 6: LA NATURALEZA 42

	6.6 Presentación………………………………………………………………………………….. 42
	6.6.1 Algunos componentes naturales………………………………………………………… 42
	6.6.2 Algunos animales………………………………………………………………………..… 43
	6.6.3 Algunos productos alimenticios………………………………………………………….. 45







	Unidad 7: DÍAS DE LA SEMANA; LAS REGIONES; PUNTOS CARDINALES; 47
	ESTACIONES; MESES; FASES DE LA LUNA; LINEAS Y FIGURAS

	7.7. Presentación………………………………………………………………………………… 47
	7.7.1 Los días de la semana…………………………………………………………………….
	47
	7.7.2 Las regiones……………………………………………………………………………….. 47
	7.7.3 Puntos cardinales………………………………………………………………………….
	7.7.4 Las estaciones…………………………………………………………………………….. 48
	7.7.5 Los meses…………………………………………………………………………………. 48
	7.7.6 Las fases de la luna………………………………………………………………………. 48
	1.7.7 Líneas y figuras……………………………………………………………………………. 48
	49

	NEXOS
	Verbos regulares................................................................................................................ 53
	Glosario Jurídico................................................................................................................. 63







	Competencias


	Competencias Generales

	• Registra vocabularios generales y jurídicos, en su aplicación comunicativa .
	• Utiliza adecuadamente vocabularios generales y jurídicos clasificados por aspectos.

	3.2 Competencias Específicas

	• Reconoce los antecedentes, importancia y características del quechua.
	• Reconoce la cosmovisión andina quechua
	• Conoce el alfabeto básico,
	• Lee y escribe y habla en quechua en base al alfabeto general.
	• Forma frases y oraciones cortas con el uso general y jurídico con los vocabularios.
	• Pronuncia adecuadamente y se comunica oralmente.

	COMPETENCIAS Y CAPACIDADES QUE LOGRAN LOS PARTICIPANTES

	PRIMERA UNIDAD

	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Introducción. Objetivos. Aprende a valorar la importancia del Aprecia con interés los
	Nociones básicas: aspectos quechua a través de fuentes históricas, objetivos del curso, su
	generales, Origen, de su origen y su clasificación. clasificación e importancia.
	clasificación e importancia.

	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Cosmovisión andina Conoce algunas Diferencia.
	quechua


	SEGUNDA UNIDAD

	Conceptual Procedimental Actitudinal
	Aprendiendo hablar
	quechua- Fonética Lee y pronuncia correctamente palabras Interviene para ampliar su
	Vocabularios básicos desde: en quechua. conocimiento en quechua
	A, ch, chh, ch’, e, f, h, i, Hace prácticas formando pequeñas
	frases

	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Vocabularios básicos desde: Lee y pronuncia correctamente palabras Interviene para ampliar su
	J, k, kh, k’, l, ll, m, n, ñ, o, en quechua. conocimiento en quechua.
	Hace prácticas formando frases.
	Ejercicios prácticos








	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Vocabularios básicos desde: Lee y pronuncia correctamente palabras Interviene oralmente para
	p, ‘ph, p’, q, qh, q’, r, en quechua. ampliar sus conocimientos
	Hace prácticas formando frases y en quechua.
	oraciones. Ejercicios prácticos



	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Vocabularios básicos desde: Lee y pronuncia correctamente palabras Interviene oralmente para
	s, sh, t, th, t’, u, w, y. en quechua. Ejercicios prácticos ampliar sus conocimientos
	Reconoce consonantes, vocales y semi en quechua.
	vocales

	TERCERA UNIDAD


	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Números cardinales y Reconoce, cuenta los números cardinales
	ordinales y ordinales, forma frase y oraciones con Toma interés en aprender y
	el uso cardinal y ordinal. diferenciar los números
	cardinales y ordinales en
	quechua.
	CUARTA UNIDAD

	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Saludos en quechua Conoce las diferentes formas de acuerdo Toma interés en aprender y
	Inicia una conversación a los momentos y tiempo. aplicar al vocabulario
	Conoce el vocabulario para iniciar una aprendido, construyendo
	conversación empleando frases, empleando todos
	los saludos


	QUINTA UNIDAD
	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Partes del cuerpo humano Conoce nombres del cuerpo humano Le interesa conocer las
	diferenciando partes de la cabeza, tronco, partes del cuerpo humano
	cabeza, tronco,
	extremidades y el sexo diferenciando por sus
	extremidades y sexo
	partes.
	Emplea diferentes términos clasificados Toma interés en conocer y
	Lugares más frecuentados
	por aspectos y enriquece sus formar frases empleando el
	conocimientos en quechua. vocabulario aprendido.

	Conoce las profesiones y oficios en la Se interesa por conocer los
	Las profesiones y oficios
	que se desempeñan los miembros de su nombres con que se
	localidad. conocen los lugares que
	más frecuentan,
	profesiones y oficios.



	7
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Conceptual Procedimental Actitudinal
	La vestimenta Emplea diferentes términos clasificados Interviene para reconocer
	por aspectos y enriquece sus sus propias vestimentas
	conocimientos en quechua




	Conceptual Procedimental Actitudinal
	La familia Se interesa por distinguir a
	Conoce a los miembros de la familia los miembros de la familia




	Conceptual Procedimental Actitudinal
	La casa Conoce los diferentes ambientes de la Se interesa por conocer
	casa. cada lugar de distribución
	de una casa.




	SEXTA UNIDAD

	Conceptual Procedimental Actitudinal
	Conoce los componentes de la
	Algunos componentes naturaleza, animales, vegetales, Interesa, conocer y
	naturales productos alimenticios y forma frases con aprender los vocabularios
	Algunos animales el uso de dichos términos. temporales y aprender para
	Algunos productos comunicarse
	alimenticios

	SÉPTIMA UNIDAD

	Conceptual Procedimental Actitudinal

	Días de la semana, Identifica los días de la semana, regiones, Interesa, conocer y
	regiones, puntos cardinales, puntos cardinales, meses del año, las aprender los vocabularios
	estaciones, meses del año, estaciones del año, fases de la luna, temporales y aprender para
	fases de la luna, líneas y líneas y figuras y forma frases con el uso comunicarse.
	figuras de dichos términos.

	Conceptual Procedimental Actitudinal
	Algunos piropos y Aprende algunos piropos y peyorativos
	expresiones en quechua quechuas para enriquecer sus Maneja con fluidez dichos
	conocimientos de la lengua y lisonjas en quechua








	Unidad ASPECTOS GENERALES DE LA LENGUA QUECHUA
	1


	Presentación de la unidad 1.
	Está unidad trata de los aspectos generales de la lengua quechua; nos
	remontaremos a la época preinca que abarca en la que es necesario conocer
	diferentes periodos culturales como los de Caral, Chavín, Lima, Mochica, Nazca,
	Paracas, Virú, Tiahuanaco, entre otros; asimismo nos ocuparemos de las diferentes
	teorías sobre el origen de la lengua quechua y también hablaremos sobre la
	cosmovisión andina en la que se desenvolvió en imperio Incaico; como base que
	reforzará nuestro conocimiento no solo del idioma quechua sino de la cultura que
	del pueblo quechua hablante del Perú..

	1.1. Desarrollo de Contenidos.

	1.1.1 Antecedentes de la lengua quechua
	Desde tiempos prehistóricos y preincaicos, se crearon formas de comunicación
	entre los habitantes, generando luego dialectos tribales y regionales que se
	entrelazaron entre ellas hasta llegar al lenguaje llamado quechua. Según algunas
	teorías se dice que la creación y fusión lingüística se dio en la región central del
	Perú, posiblemente nació en la zona de Yungay (10,600 AC Cueva del Guitarrero),
	desarrollándose en múltiples pueblos vecinos hasta llegar a pueblos estado como
	Caral (3,500 AC, Supe), luego hacia Chavín de Huantar (1,500 AC), después a
	Sechin (1,000 AC) y Pachacamac (1000 DC, Lima) entre otros. Cuentan algunos
	especialista que hubo momentos en la historia del Perú que la capital que irradiaba
	el lenguaje quechua podría haber sido Caral, Chavin de Huantar y algunas otras
	ciudades muy antiguas de la región central ya al final el Imperio Inca, Pachacámac





	dicen que fue la ciudad donde concurrían los peregrinos del norte, sur y Oriente del
	imperio Inca.
	La lengua Quechua se remonta a la época Preincaica, que puede abarcar más de
	17.500 años, y numerosos periodos culturales como los de Caral, Chavín, Lima,
	Mochica, Nazca, Paracas, Virú, Tiahuanaco, entre otros, hay muchas formas de
	clasificar estos periodos o épocas preincaicas de la historia del Perú; sin embargo,
	son dos las que alcanzan un grado de aceptación relevante. La primera es la
	cronología procesal, decir de acuerdo al desarrollo cultural del historiador y
	arqueólogo peruano, Federico Kauffmann Doig, y segunda la cronología estilística
	que está basada en el desarrollo artístico, sostenida por el historiador Gordon R.
	Willey.
	De otro lado, prestigiosos lingüistas han comprobado que toda lengua, en su lento
	proceso evolutivo, sufre, necesariamente cambios incesantes en todo su sistema
	fonético que es el conjunto de sonidos, morfológico que es el tratado de las
	diversas formas de la lengua, semántico- lexicológico que es el estudio del
	significado de las palabras esto en virtud a la ley universal de mutación lingüística,
	cuya sujeción es inevitable y progresiva.
	El lingüista e historiador Hockett precisa que en un siglo, como promedio, una
	lengua se fragmenta en sus dialectos locales; y en un milenio, algunos de estos
	dialectos, se convierten en lenguas diferentes.
	El quechua, es una familia de lenguas originarias de los Andes que se extiende por
	la parte occidental de Sudamérica a través de varios países, según algunos
	entendidos dicen que es hablada por entre 14 millones y 9 millones de personas sin
	embargo estamos en condiciones de afirmar que solo en el Perú hay más de 10
	millones de bilingües (quechua-español) y más de 4 millones de monolingües
	(quechuas) pero siendo mucho más objetivos podemos decir que el Perú es
	bilingüe español-quechua-español), tal como se comprueba en sus toponimias,
	zoonomías, fitonimias y antroponimias esparcidas en todo nuestro territorio, que no
	tiene origen común con ninguna otra lengua o familia lingüística, por lo que es
	considerada la segunda familia de lenguas más extendida en América, seguida del
	guaraní y luego del aymara.
	La tipificación de las lenguas que conforman la familia quechua ha sido
	controvertida debido a que no todas las variedades son mutuamente inteligibles ni
	existe alguna con la cual cada una lo sea. Desde mediados del siglo XVII se
	extendió el mito de que el quechua era una lengua única con algunas variantes
	habladas por los curacas andinos (jefes políticos y administrativos de los ayllus
	andinos).


	1.1.2 Expansión del quechua según Alfredo Torero (1970-1974), sobre la base
	de relaciones económicas.
	En la década de los 70 el Historiador Alfredo Torero sostuvo que la cuna del
	quechua se hallaba en la costa y sierra centrales, sobre todo en Lima, por ser el
	área de mayor variación dialectal, opinión que fue apoyada por algunos lingüistas
	como Escobar, Cerrón Palomino, Parker, David Weber entre otros.
	El historiador y lingüista Alfredo Torero refiere haber encontrado en la lengua
	quechua un






	total de 37 variaciones dialectales en todo el Tahuantinsuyo, deduciendo que la
	fragmentación del quechua, quichua, se haya producido en un lapso aproximado de
	2, 500 años, desde el nacimiento hasta el ingreso de la lengua castellana (Época
	de la Colonia), teoría reforzada por la evidente realidad que encontramos en las
	toponimias, fitonimias zoonomías y antroponimias encontradas en esta parte del
	territorio del Perú, las cuales se remontan miles de años antes del incanato cuya
	capital fue el ombligo del mundo el Cusco donde se cultivó y conservo esta lengua
	al principio como idioma de uso exclusivo del Inca y sus funcionarios (inkasimi)
	recogiendo añadiendo y cultivando en sus vocablos algunos dialectos y lenguas
	como el aymara. El inca con sabiduría jamás mutilo el derecho de conservar su
	lengua autóctona a los pueblos conquistados, guardando cual biblioteca de
	Alejandría la cultura quechua en sus distintas manifestaciones materiales (tokapos,
	qhipus, tablas, etc.), en lo que hoy es el templo del sol o qorikancha, hasta cuando
	los conquistadores quemaron casi la totalidad de estos pretextando el hallazgo de
	depósitos de brujería y pactos endiablados; quedando hasta hoy reducido vestigio
	de este material; lo que no lograron arrebatarnos es la memoria oral del quechua
	que motivó y motivará su expansión a lo largo y ancho de toda América del sur,
	tanto más que nuevamente ha empezado a recobrar su lugar en la cultura nacional
	y mundial.
	Torero se impuso la enorme tarea de ahondar la investigación sobre la procedencia
	del quechua. Aceptó material lingüístico o información extraída de fuentes escritas
	en los siglos XVI y XVII. Sus estudios glotogronológicos y de geografía lingüística,
	reforzados con información arqueológica, lo llevaron a confirmar científicamente el
	origen costeño del quechua, y a postular una cronología de su expansión como
	lengua general por el territorio del Tahuantinsuyo.
	Dando por sentado que toda expansión cultural se mueve al impulso de intereses
	económicos, Torero desarrolla la historia social del quechua sobre la base de
	relaciones comerciales interregionales de la costa, sierra y Selva. Estas relaciones
	a su vez están determinadas por las diferentes situaciones ecológicas de los
	pueblos andinos, y por la producción de excedentes.
	Así por ejemplo, a principios de nuestra era, Moche, Lima y Nazca fueron valles
	muy ricos cuyas poblaciones ejercieron influencia religiosa en áreas extensas,
	porque contaron con las condiciones básicas para constituirse en núcleos de
	atracción humana e irradiación cultural; en puntos importantes para el intercambio
	económico con otros pueblos costaneros y con los del interior.
	Entretejidos en una aguda actividad comercial según Torero, se habría difundido el
	quechua y otras lenguas desde sus formas más arcaicas, a principios de la era
	cristiana. En el norte,"El Protoculle" se difundiría entre Moche Cajamarca debido a
	una viable vinculación comercial antre ambos reinos; y desde la Costa sur se
	expandió el "proto-aru" hacia la región Huancavelica y Ayacucho. La misma lengua
	dice Torero, fue llevada por la actividad comercial, a alcanzar una nueva área de
	expansión hacia el altiplano collavino. Igualmente Torero señala que la extensión
	inicial del protoquechua abarcó la Costa y Sierra Centrales; Norte de Lima, Ancash,
	Huanaco, Pasco y Junin.
	El fortalecimiento económico posterior del reino de Pachacámac y de los
	curacazgos vecinos de Lurín, Rímac y Chillón, impulsó junto con su comercio la
	difusión del quechua en una zona más extensa. Que gracias a fertilidad de sus




	tierras y ubicación estratégica en la Costa Central, realzaron su predominio a fines
	del primer milenio dC.
	El Quechua que se hallaba ya bastante difundido por la costa y sierras centrales
	y ya diversificado en variedades de los llanos y variedades de las tierras altas,
	empezó a penetrar en la costa norteña (hasta Chicama) y quizá igualmente en la
	sierra del norte (hasta Cajamarca) y en la costa sur (hasta Ica). En el norte, las
	variedades costeñas habrían de desarrollarse bajo la forma de quechua Yungay,
	y en el sur bajo la del quechua Chinchay.
	La expansión Huari, desde fines del primer milenio por los Andes Centrales,
	determinaría el decaimiento de los reinos Pachacámac y Viñaque, y el
	surgimiento de nuevas pujantes ciudades como Chincha, Chancay y Chan Chan.
	Aproximadamente en el siglo XIII el reino Chincha se constituyó en el más
	próspero de la costa peruana.
	María Ropstworowski (1970) por su parte sostiene que seis mil mercaderes. Con
	sus compras y ventas iban desde Chincha al Cusco por todo el Collao y otros
	iban a Quito y a Puerto Viejo; de donde traían mucha chaquira de oro y muchas
	esmeraldas ricas y las vendían a caciques, llevando entonces consigo también la
	lengua más antigua de América del sur.
	Las expansiones lingüísticas señaladas hacen suponer el desplazamiento o
	subordinación de lenguas como Jaqaru, Kawki y Aimara de la región central de
	Los andes, y la extensión sobre la Chimú y la Puquina, y finalmente, la
	superposición de la variedad Chinchay sobre la Yungay.
	La variedad Chinchay sería la que alcanzó máxima expansión antes que el
	imperio de los incas reforzara la generalización de ella, posiblemente, un siglo
	antes de la llegada de los españoles. El runasimi alcanzó esta difusión tan
	amplia sin poder evitar las formas dialectales propias del contacto-con diferentes
	lenguas nativas.
	La extensa vigencia del Quechua indujo a Huayna Capac a adoptarlo como
	lengua del Imperio cusqueño; la lengua desplazada en esta función afirma
	Torero (1977, 141) después de haber servido como idioma imperial durante
	reinados de Pachacutec y Túpac Yupanqui.
	Hasta aquí hemos tratado de resumir con todos los riesgos que ello implica, las
	expansiones del quechua, postuladas por Torero (1970-1974), sobre la base de
	relaciones económicas.
	Entonces, ¿dónde nació el quechua? Los lingüistas creen que el quechua originó
	en el departamento de Lima. Se desarrolló en la cordillera central, y la gente se
	dispersó hacia el sur y al norte. Torero señala que el quechua más antiguo
	pertenece al lugar donde hay la mayor variación lingüística. Eso tiene sentido;
	mientras el idioma existe más tiempo en un sitio, tiene más oportunidad para
	diversificarse. El hecho concreto es que hay más variación lingüística en la
	cordillera central que en cualquier otra parte del mundo quechua hablante.
	1.1.3 Formas dialectales y regionales del quechua
	De acuerdo Summer Institute of Linguistics – SIL. La descripción del quechua,
	no es limitativa y no excluye a las otras formas dialectales y/o regionales que
	pueden ser descubiertas mediante investigaciones socio antropológico y





	lingüístico, sin embargo hasta hoy en el Perú han sido 32 las localizadas como
	podemos apreciar en el siguiente listado:
	1. Quechua, Ambo-Pasco
	2. Quechua, Ancash, Chiquian
	3. Quechua, Ancash, Conchucos (norte)
	4. Quechua, Ancash, Conchucos (sur)
	5. Quechua, Ancash, Corongo
	6. Quechua, Ancash, Huaylas
	7. Quechua, Ancash, Sihuas
	8. Quechua, Apurímac
	9. Quechua, Arequipa-La Unión
	10. Quechua, Ayacucho
	11. Quechua, Cajamarca
	12. Quechua, Chachapoyas
	13. Quechua, Cusco
	14. Quechua, Huánuco, Huallaga
	15. Quechua, Huánuco, Huamalíes (norte de Dos de Mayo)
	16. Quechua, Huánuco, Panao
	17. Quechua, Lambayeque
	18. Quechua, Margos-Yarowilca-Lauricocha
	19. Quechua, Napo (zona baja)
	20. Quechua, norte de Junín
	21. Quechua, Norte de Lima, Cajatambo
	22. Quechua, Pacaroas
	23. Quechua, Pasco, Santa ana de tusi
	24. Quechua, Pasco-Yanahuanca
	25. Quechua, Pastaza, Southern
	26. Quechua, Puno
	27. Quechua, San Martín
	28. Quechua, Wanca, Huaylla
	29. Quechua, Wanca, Jauja
	30. Quechua, Yauyos
	31. Quichua, Napo (zona baja)
	32. Quichua, Pastaza (norte

	El quechua se habla en el siguiente porcentaje en nuestro territorio peruano:
	Áncash 46% Apurímac 54%
	Arequipa 13%
	Ayacucho 56%
	Cajamarca 0,49
	Callao 4,4%
	Cañete 5 %
	Cono Norte
	Cusco 48%
	Huancavelica 44 %
	Huánuco 16 %
	Huaura 7,41%
	Ica 10%
	Junín 13%



	La Libertad 0,32%
	Lambayeque 1%
	Lima 7,17%
	Loreto 1,05 %
	Madre de Dios 15
	Moquegua 4,14
	Pasco 8,71%
	Piura 0,17 %
	Puno 32,96%
	San Martín 0,91%
	Santa 3,72%
	Tacna 2,41%
	Tumbes 0,28%
	Ucayali 1,9%
	Fuente: Farfán, Gorge: Mapa de acceso a la justicia. Lima: IDL, 2005

	NOTA: El Perú de hoy sigue sufriendo cambios en su demografía, una de las
	consecuencias es la migración del poblador quechuahablante a la capital del Perú,
	siendo Lima la región donde se halla la mayor concentración poblacional de
	quechuahablantes, más de medio millón de acuerdo al Instituto Nacional de
	Estadística e Informática-INEI (2008) – Censos nacionales 2007: XI de población y
	VI de vivienda. Lima: INEI.; sin embargo para este año 2015 ésta población se ha
	incrementado y si no miremos el entorno urbano y periférico, que pese a no hablar
	esta lengua en público, su cultura los descubre y los visibiliza en algunos aspectos,
	como por ejemplo en la forma de la dificultad de pronunciar el castellano
	(mayoritariamente trivocálicos); fiestas costumbristas; alimentación; folclor, entre
	otros.

	1.1.4. La cosmovisión andina quechua
	La Cosmovisión Andina es una concepción del mundo como Unidad; es decir una
	forma de conocer, entender e interpretar el mundo tanto en el ámbito natural como
	en el cultural, como una manera particular de interpretar, concebir y ver la realidad,
	la vida, el mundo, el tiempo y el espacio, que posee desde siempre el poblador
	originario quechua y aymara, en ella nada se excluye, todos cumplen una función y
	evolucionan permanentemente; en la cual quedan incluidos sus logros, sus
	conceptos y su sabiduría y se manifiesta en las creencias y los valores generados
	por el pueblo andino.
	La cosmovisión andina quechua proviene de una concepción sensitiva, afectuosa y
	artística que involucra lo intelectual. Ven al cosmos con todos los sentidos,
	especialmente con el corazón, con el hemisferio derecho que involucra al izquierdo.
	Es una forma de estar, de sentir, de ver y de percibir el mundo.
	Procede de la forma de vida de nuestros antepasados en contacto con su medio
	natural y cultural.
	La cosmovisión quechua se fundamenta en la cosmogonía, que es la fase
	mitológica de la explicación del mundo y se organiza en la cosmología, que es la
	lógica mediante la que se organiza la coordinación del pensamiento.




	En el Mundo Andino, la cosmovisión está principalmente ligada a la cosmografía,
	que es la descripción del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del
	hemisferio austral, cuyo eje visual y simbólico lo marca la constelación de la Cruz
	del Sur, denominada Chakana en la antigüedad y cuyo nombre se aplica a la Cruz
	Escalonada Andina, símbolo del Ordenador o Wiraqocha.
	El término genérico y abstracto que significa dios en el mundo andino es APU.
	Sin embargo se admite la existencia de dioses menores llamados Aukis; como
	señala el Inca Garcilaso de la Vega, Pachakamaq sería el Dios andino equivalente
	al Dios Cristiano, creador. Sin embargo, se llegó también a concebir la existencia
	de un Dios, si se quiere Supremo y abstracto, cual fue Wiraqocha, cuyo Santuario
	se ubicaba al suroeste del Qosqo.
	En la actualidad, andino no es solamente aquel que ha nacido en las cordilleras del
	Tawantinsuyo y lleva los genes Inca, existen también muchísimos andinos de
	raíces y de corazón en todo el mundo o Teqsimuyu que aman la Cultura y la
	filosofía andina Tawantinsuyana en su verdadera dimensión.
	La Cosmovisión Andina que desarrollaron los Incas y que lo vivenciaron,
	ordenando sus vidas en todo el Tawantinsuyo, es única, razón por la cual lograron
	también alcanzar una organización socio económica y cultural sin paralelo en el
	mundo; sin embargo, cuando la orientación de la vida superior y según sus normas
	ético-morales se vio amenazada a la llegada de los españoles, se dispuso que sus
	descendientes cuidaran celosamente la información sobre los símbolos sagrados
	(Willka Unanchakuna) como un secreto de estado, de ahí que el Conocimiento se
	transmitió verbalmente en familias selectas, de padres a hijos y de generación en
	generación, aunque los símbolos estuvieron a la vista y paciencia de todos como
	es el caso del Inca Garcilaso de la Vega.
	Finalmente, la Cosmovisión Andina no excluye a nadie, más bien integra y
	humaniza; es un regalo ancestral de los Andes peruanos del Tahuantinsuyo al
	Mundo entero.




	RESUMEN DE HISTORIA DEL QUECHUA
	Diversas hipótesis sobre el origen y expansión de una de las lenguas indígenas
	más habladas del mundo: el quechua. Cerrón-Palomino (1987: 323-349) menciona
	las siguientes: a) la hipótesis del origen serrano en la que se atribuye a Cuzco
	“como su centro inicial, y a las conquistas incaicas como su mecanismo de difusión,
	sostenida por Rowe (1950) y Riva Agüero ya en 1921. b) la hipótesis de origen
	costeño postulada en 1911 por Manuel González de la Rosa, retomada por Porras
	Barrenechea en 1951 y fundamentada con los estudios dialectológicos y de
	reconstrucción que le dedicaron Parker y Alfredo Torero para el sustento de esta
	hipótesis concluyendo que los dialectos diferentes al cuzqueño correspondiente a
	la rama central peruana son más conservados, por tanto, son de mayor antigüedad.
	c) la hipótesis del origen forestal o amazónico que asigna como foco de difusión
	entre Chachapoyas y Macas (ceja de selva) y fue sostenida por William H. Isbell en
	1974 basándose en la arqueología y la ecología. d) la hipótesis del origen
	ecuatoriano en la opinión de Tschudi, seguida por Middendorf, Brinton y Louisa
	Stark, hipótesis muy discutible que desde la lingüística no encuentra ningún
	asidero.
	El quechua, es una familia de lenguas originarias de los Andes que se extiende por
	la parte occidental de Sudamérica a través de varios países, según algunos
	entendidos dicen que es hablada por entre 14 millones y 9 millones de personas sin
	embargo estamos en condiciones de afirmar que solo en el Perú hay más de 10
	millones de bilingües (quechua-español) y más de 4 millones de monolingües
	(quechuas).
	Alfredo Torero refiere haber encontrado en la lengua quechua un total de 37
	variaciones dialectales en todo el Tahuantinsuyo, deduciendo que la fragmentación
	del quechua, quichua, se haya producido en un lapso aproximado de dos milenios y
	medio de años, desde el nacimiento hasta que ocurrió el dominio de la lengua
	castellana (Época de la Colonia).
	De acuerdo Summer Institute of Linguistics – SIL. La descripción del quechua, no
	es limitativa y no excluye a las otras formas dialectales y/o regionales que pueden
	ser descubiertas mediante investigaciones socio antropológico y lingüístico, sin
	embargo hasta hoy en el Perú han sido 32 formas regionales y dialectales del
	idioma; Lima, es la región del país donde se halla la mayor concentración
	poblacional de quechuahablantes, más de medio millón de acuerdo al Instituto
	Nacional de Estadística e Informática-INEI (2008) – Censos nacionales 2007: XI de
	población y VI de vivienda. Lima: INEI.; sin embargo para este año 2015 ésta
	población se ha incrementado y si no miremos el entorno urbano y periférico.






	Unidad APRENDIENDO HABLAR QUECHUA - FONÉTICA
	N2



	Presentación de la Unidad N.2
	Las lecciones quechua serán aprendidas con el audio que contiene el CD-ROM


	2.2 Desarrollo de Contenidos.

	2.2.1 Inicio de fonética quechua
	Soy su maestra de quechua. Cuando quiera referirse a mí me dirá hamaut’a. En
	castellano hamaut´a quiere decir Maestro (a), profesor (a). Repita conmigo:
	hamaut’a. Nuevamente: hamaut’a, una vez y más fuerte: hamaut’a.
	Ahora desearía que se presente. Cuando yo le pregunte: Iman sutiyki? Estaré
	indagando ¿Cuál es su nombre, cómo se llama? Y deberá responderme con su
	nombre ejemplo: Sutiymi Juan. De esta manera me estará indicando: Mi nombre
	es Juan.
	Vamos a recordar, no se olvide que debe responderme con su nombre
	Iman sutiyki? Sutiymi……………………………
	Nuevamente
	Iman sutiyki? Sutiymi……………………………
	Ahora le voy a preguntar ¿Cómo está? Imaynallan kashianki? que quiere decir
	¿Cómo está (s)? Y usted me responderá: Allillanmi kashiani, que quiere decir:
	Estoy bien.






	Ya hemos aprendido algunos vocablos en quechua. Repasemos:
	Mestro (a) Profesor (a) : Hamaut’a
	¿Cuál es su nombre? : Iman sutiyki?
	Mi nombre es : Sutiymi…
	¿Cómo está? : Imaynallan kashianki?
	Estoy bien : Allillanmi kashiani

	2.2.2 El alfabeto quechua

	Ahora aprenderá a leer las letras del alfabeto, en quechua el sonido de algunas letras son así:

	A Ch Chh Ch’ E F
	a che chhe ch’e e ff


	H I J K Kh K’
	Je i jj ka kha k’a


	L LL M N Ñ O
	ele elle eme ene eñe o


	P Ph P’ Q Qh Q’
	pe phe p’e ku qhu q’u


	R S Sh T Th T’
	ere ese shi te the t’e


	U W Y
	u wa-ua ye








	2.2.3 Reconocimiento de las consonantes, vocales y semi vocales
	a. Consonantes.
	Consonante “CH”. Esta consonante africada palatal, sonora y sorda; se escribe y
	pronuncia igual que en el castellano o español.
	Chutay: jalar
	Chupa : cola/rabo
	Choqllo: choclo


	Consonante “CHH”. Es aspirada, palatal, sorda; se pronuncia con la lengua fijada al
	paladar, logrando una detonación suave. El sonido de esta consonante es
	onomatopéyica semejante al sonido de cuando se desinfla o deshincha algo.
	Chhayna: así, como eso, de esa manera.
	Chhillpay: rasgar, desastillar.
	Chhulla: rocío de la mañana.


	Consonante “CH’ ”. Glotalizada o glotizada, palatal, por tener un apostrofe al
	pronunciarse duplica su sonido, para pronunciarla se adhiere la lengua al paladar y
	luego se hace estallar el sonido con fuerza.
	Ch’arki: cecina, carne seca.
	Ch’oqñi: legaña.
	Ch’utu : jeta/ jetón/ hocico.


	Consonante “F”. Es un fricativo labio dental, en el momento de la fonación fisiológica
	de la espiración. No tiene oclusión bilabial; es sonido onomatopéyico que se origina en
	las corrientes del viento que produce diferentes sonidos de acuerdo a los cuerpos con
	los que roza. Se usa solamente en los sonidos: af-if-uf, más en ninguna otra
	dicción.
	Safsa: harapiento, andrajoso
	Lliflli: rayo luminoso
	Phuf: pestilente, apestoso, mal oliente.


	Consonante “H”. Fricativa, sorda y suave; no es una letra muda, se pronuncia con el
	sonido de la J de la lengua española; en el quechua todas las palabras que suenan al
	inicio como con esta consonante se escribe con H.





	Huñuy : juntar
	Hawa: afuera
	Hap‘iy: agarra.


	Consonante “J”. Su pronunciación es exactamente igual como en la palabra juventud
	del castellano. La “J” no se usa al comienzo de la palabra pero sí al comienzo y final de
	una sílaba y palabra. Ejemplos.


	Al comienzo de una sílaba:
	Waji (wa-ji), cierta planta del clima tropical empleando en la medicina.
	Maji (ma-jiy), abandonar la oveja madre a su corderillo.


	Al final de una sílaba:
	Ñujñu (ñuj- ñu), flor Incaica, salvia biflora.
	Ch’ujlla (ch’uj-lla), choza.


	Al final de una palabra:
	Pachaj (pa-chaj), cien, ciento (Adj. numeral).
	Kaj (kaj), que es, que existe o lo que existe.


	Consonante “K”. Oclusiva, velar, sorda; se pronuncia igual que el castellano, al
	escribir se combina solo con las vocales a, i, u.
	Kamachiy: ordenar
	Kausay:vivir, existir
	Kallpa: fuerza, vigor.
	Consonante “KH”. Aspirada, velar, sorda, se pronuncia emitiendo un sonido parecido
	a la unión de la KJ, al escribir no se combina con las vocales e, o.
	Khapu: hueco, orificio roto
	Khamuy: morder
	Khuchi: puerco, cerdo, sucio




	Consonante “K’ ”.Glotalizada o glotizada, velar, sorda, se pronuncia con mayor fuerza
	que la K, al escribir no se combina con las vocales e, o.
	K’anka: gallo
	K’iri: herida
	K’umu: gacho, apenado

	Consonante “L”. Lateral, alveolar, y sonora, se pronuncia igual que el castellano.
	Laphara: bandera.
	Leqle: llaga purulenta, flácido
	Loqloy : sorber

	Consonante “Ll”. Lateral, palatal, y sonora, se pronuncia igual que el castellano.
	Llaki: tristeza, pena.
	Llaqta: pueblo.
	Lloqsiy: salir.

	Consonante “M”. Bilabial, nasal, y sonora, se pronuncia igual que el castellano.
	Machay: embriagarse, emborracharse.
	Munay: querer
	Much’ay: besar

	Consonante “N”. Alveolar, nasal, y sonora, se pronuncia igual que el castellano, al
	escribir antes de las consonantes B o P siempre se utiliza la N, al igual que cuando se
	escribe en castellano se sigue esta regla pero utilizando la M.
	Nanay: dolor
	Nina: fuego,
	Noqa: yo


	Consonante “Ñ”. Oclusiva, palatal, nasal, sonora, se pronuncia igual que el
	castellano.
	Ñaqcha: peine
	Ñañu: delgado
	Ñuñu: seno





	Consonante “P”. Simple, oclusiva, sorda, se pronuncia igual que el castellano.
	Pallay: recoger
	Perqa: pared
	Pujllay: jugar


	Consonante “PH”. Labial, oclusiva, sorda, se pronuncia haciendo un sonido parecido
	a la P y la J juntas.
	Phatay: reventar, explosionar.
	Phukuy: soplar.
	Phuyu: nube


	Consonante “P’ ”.Labial, glotalizada o glotizada, explosiva y sorda, se pronuncia
	haciendo un sonido explosivo bastante fuerte de los labios hacia afuera.
	P‘akiy: romper
	P’enqay: avergonzar
	P’unpu: hinchazón


	Consonante “Q”. Simple, oclusiva, postvelar, se pronuncia conjugando la letra C y J,
	se utiliza como la C en el castellano. Solo se usa con las vocales a, e, o.
	Qallariy: comenzar, empezar
	Qechuy: Arrebatar
	Qolqe: dinero, moneda


	Consonante “QH”. Aspirada, oclusiva, postvelar sorda, se pronuncia conjugando la
	letra Q y G en forma arrastrada, se utiliza con las vocales a, e, o.
	Qhali: sano
	Qhaway: mirar, ver
	Qhelli: sucio


	Consonante “Q’ ”. Oclusiva, glotalizada o glotizada, postvelar sorda, se pronuncia
	dándole mayor fuerza que a la Q. Solo se usa con las vocales a, e, o.
	Q’ala: desnudo





	Q’ayma: insípido
	Q’oto: bocio


	Consonante “R”. Vibrante, alveolar, sonora, se pronuncia igual que el castellano, no
	existen palabras que tengan R al final, a diferencia del castellano.
	Rantiy : comprar
	Reqsiy: conocer
	Rimay: hablar


	Consonante “S”. Fricativa, alveolar, sibilante, sorda, se pronuncia igual que en el
	castellano. Ejemplos:
	Samay: descansar.
	Sonqo: corazón
	Suwa: ladrón.


	Consonante SH. Fricativa, palatal, sibilante, se pronuncia parecido a la CH pero más
	larga.
	Shallcha Hirviente, Rompiendo, ebullición.
	Shillpa Astilla pequeña
	Shanqa Grano de cereal o gramínea ligeramente triturado..


	En el quechua sureño queremos graficar y hablar las mismas palabras pero de la
	siguiente manera:
	Purishian. Está caminando
	Rimashian: está hablando


	En ciertos departamentos del Perú, a algunas palabras que se pronuncian con “S”,
	se le agrega la grafía” H” luego de la “S;
	Purishian: está caminando
	Rimashian: está hablando o conversando
	Rishian: estaba yendo; se dirige asía allá






	Consonante “T”. Simple, oclusiva, alveolar, sorda, se pronuncia como el castellano.
	Tajsa: de tamaño mediano.
	Tikti: verruga.
	Toqto: Crocante


	Consonante “TH”. Oclusiva, aspirada, alveolar, sorda, se pronuncia conjugando la
	letra T y Z.:
	Thanta: traposo, Andrajoso.
	Thoqay: escupir.
	Thuta: polilla.


	Consonante “T’ ”. Glotalizada o glotizada, oclusiva, alveolar, sorda, se pronuncia
	haciendo un sonido explosivo y fuerte.
	T’anta: pan
	T’aqay: separar
	T’oqo: hueco
	b. Las vocales

	Vocal “A”. Vocal baja central; abierta se escribe y pronuncia igual que el español o
	castellano y puede localizarse al inicio, al centro o al final de la palabra.
	Allin: bien
	Achhiy: estornudar
	Aqo: arena

	Vocal “E”. Alta, abierta, se pronuncia exactamente igual que en castellano o español,
	sin embargo se debe precisar que esta no se puede escribir junto a las letras K; K’ y
	Kh.
	Eqeqo : ídolo andino.
	Erqe: niño.
	Esqon : nueve.


	Vocal “I”. Alta, cerrada, la pronunciación de su sonido es igual que el castellano, pero
	al escribirse no se puede combinar con Q, Qh, Q’.





	Icha: tal vez, quizás.
	Itha: piojillos de aves.
	Ichhu: paja.

	Vocal “O”. Media, abierta, se pronuncia igual que el castellano, se combina con todas
	las consonantes menos con la K, Kh, K’.
	Oqariy: levantar
	Orqoy: sacar
	Osqay: pronto, rápido

	VOCAL “U”.es velar cerrada, se pronuncia igual que el castellano, no se escribe con la
	Q, QH, Q’.
	Usa: piojo
	Uju: tos
	Upallay: callar

	c. Semivocales

	Semivocal “W”. Labial, sonora, se pronuncia igual que el castellano, solo se usa con
	las vocales a, e, i.
	Waqtay: azota, castiga
	Wañuy: morir
	Wichay: arriba, encima


	Semivocal “Y”. Palatal, sonora, se pronuncia igual que el castellano.
	Yachay: sabe.
	Yapu: surco
	Yuyay: recordar.






	Unidad LOS NÚMEROS CARDINALES Y ORDINALES
	3




	Presentación de la unidad 3.
	En quechua así como en cualquier otra lengua existen números cardinales y
	ordinales como a continuación aprenderemos.

	3.3 Desarrollo de Contenidos.

	3.3.1 Los números cardinales Básicamente comprenden las siguientes cifras
	numéricas: unidades simples, decenas, centenas y millares.

	a) Las Unidades simples son como sigue:
	Hoq- huk..................................1
	Iskay........................................2
	Kinsa........................................3
	Tawa........................................4
	Pisqa........................................5
	Soqta.......................................6
	Qanchis...................................7
	Pusaq, Warku.........................8
	Esqon.....................................9



	Chunka..................................10
	Chunka hoqniyoq...................11
	Chunka Iskayniyoq................12
	Chunka kinsayoq...................13
	Chunka tawayoq....................14
	Chunka pisqayoq...................15
	Kunka Soqtayoq....................16
	Chunka qanchisniyoq............17
	Chunka Pusaqniyoq.............18
	Chunka esqonniyoq...............19
	Iskay chunka…....................20
	Iskay chunka hoqniyoq...........21
	Esqon chunka esqonniyoq…...99
	Pachaq..................................100
	Pachaq hokniyoq....................101
	Pachaq esqonniyoq................199
	Esqon pachaq esqonniyoq.....999
	Waranqa................................1,000
	Waranqa hoqniyoq..................1,001
	Waranqa Esqon pachaq,...1,999
	Hunu...................................... 1’000,000
	Llona.......................................1’’ 000´000,000


	3.3.3 Los números ordinales

	Ñaupaq ñeqe Primero
	Iskay ñeqe Segundo
	Kinsa ñeqe Tercero
	Tawa ñeqe Cuarto
	Pisqa ñeqe Quinto
	Soqta ñeqe Sexto
	Qanchis ñeqe Séptimo
	Pusaq ñeqe Octavo
	Esqon ñeqe Noveno



	Chunka ñeqe Décimo
	Iskay chunka ñeqe Vigésimo

	Kinsa chunka ñeqe Trigésimo

	Tawa chunka ñeqe Cuadragésimo







	Unidad SALUDOS EN QUECHUA; INICIO DE UNA COMUNICACIÓN
	4


	Presentación de la unidad 4.
	En esta unidad aprenderemos algunos saludos en quechua e inmediatamente
	iniciaremos una conversación

	4.1 Desarrollo de Contenidos.
	4.4.1 Saludos en quechua
	Según cuentan algunos académicos como el licenciado Corcino Gutiérrez, el saludo o
	napaykuy, en el Tahuantinsuyo, tuvo un significado era aún más profundo, debido a la
	gran familiaridad y confianza que sus vocablos encierran, pues ratificaba y ratifica la
	fraternidad, jerarquía, sabiduría, moral y sobre todo el respeto, estos saludos se siguen
	utilizando como demostramos en esta lección; hay tres maneras de expresar el saludo:

	1. Iman sutiyki?: ¿Cómo te llamas?/ ¿cuál es tu nombre?
	Noemí/Noemicha/ Carlos/Carloscha, Jhon/Jhoncha (respuesta directa)
	Noqaq sutiy Noemicha: Mi nombre es Noemícita/ Carlos/ Carloscha


	2. Allinllachu?: ¿Estás bien?
	Allillachu? : ¿Estás bien?
	Allinllan: bien (respuesta directa)
	Qanrí?: y ¿tú?



	3. Imayma (n) kashianki? ¿Cómo estás?
	Allinllan: bien (respuesta directa)
	Allillanmi kashiani: estoy bien
	Mana allinchu kani/ Manan allinchu kani: No estoy bien
	Qanrí?: y ¿tú?


	4. Saludos que se utilizan durante el día.
	Hay algunos que sostienen la teoría que en el mundo quechua no existían los saludos
	cotidianos es decir el buen o buenos días, buena (s) noche (s), pero que como una
	forma de expresión hoy en día se emplea:
	Allin p’unchay: buen día,
	Allin sukha: buena (s) tarde (s) (12 m. -5 pm.)
	Allin ch’isi (5 pm.-7 pm), allin tuta: buena(s) noche (s).


	5. Saludos de despedida.
	Paqarinkama: hasta mañana.
	Tutakama: hasta la noche.
	Minchhakama: hasta pasado mañana
	Asñiqkama: hasta más luego.
	Hoq p’unchaykama: hasta otro día.
	Tupananchis kama: hasta otra oportunidad
	Rikukunanchis kama: hasta la vista
	Hoq wata kama: hasta el próximo año


	4.4.2 Iniciando una comunicación
	¿Quién eres?: Pin kanki?
	Yo soy hijo de Juan Quispe: Noqaqa kani Juan Qespiq churinmi




	Yo soy hija de Juan Quispe: Noqaqa kani Juan Quispe ususinmi
	¿Cómo es tu nombre?: Iman sutiyki?
	Mi nombre es Pedro: Noqaq sutiyqa Pedro
	Mi nombre es Paula. Noqaq sutiyqa Paula.
	¿De dónde eres? Maymantan kanki?
	Yo soy de Ch’unpi poqes. Noqaqa kani Ch’unpi Poqesmanta kani.
	¿Cuántos años tienes? Hayk’a watayuqmi kanki?
	Yo tengo 13 años Noqaqa chuka kinsa watayoqmi kani.
	¿A qué has venido? Imamanmi hamuranki?
	He venido a trabajar. Llank’aqmi hamurani
	¿Cuándo te vas a ir? Hayk’aqmi ripunki?
	Me voy a ir después de seis meses. Soqta killamantañan ripusaq.
	¿Con quién has venido? Piwanimi hamuranki?
	He venido solo. Sapallaymi hamuni.
	¿Cuándo te vas? Hayk’aqmi ripunki?
	Yo me voy mañana Noqaqa paqarinmi ripusaq.
	¿Y en que te vas a ir? Imapitaq ripunkiri?
	Yo me voy a ir a pie nomás Noqaqa chakillapin ripusaq.
	¿Cuándo volverás? Hayk’aqtaq kutimunkiri?
	Volveré al otro año. Hoq watañan kutimusaq.


	r


	Unidad EL CUERPO HUMANO; LA VESTIMENTA; LA
	5 FAMILIA; LA CASA; MEDIOS DE TRANSPORTE


	Presentación de la unidad 5.

	5.5 Desarrollo de Contenidos.

	5.5.1 Partes del cuerpo humano
	Las partes del cuerpo humano en quechua.

	Uma Cabeza
	Chukcha Cabello
	Uma qara Cuero cabelludo
	Sakaka Calavera
	Uya Cara
	Rinri – uyarina Oreja- oídos
	Ninri k’apachu Pabellón del oído
	Qhechifra Pestañas
	Ñawi qara Párpados
	Ñawi Ojo
	Ñawi ruru Pupila
	Senqa Nariz
	Senqa t’oqo Fosas nasales



	Senqaq k’apan Cartílago nasal
	Senqa suphu Bello nasal
	Qhoña Moco
	Simi Boca
	Lluch’a Encías
	Kiru Diente
	Qallu Lengua
	Tonqor – melq’ote Garganta
	K’aki- qhanllin Mentón
	Sunkha Barba
	Sirphi suphu Bigote
	Waqo Quijada - mandíbula
	Samay Aliento, descaso, respiración
	K’ajlla Pómulo
	Qhoto Esputo
	Thoqay Saliva
	Much’u Nuca, cogote
	Kunka Cuello
	Qhasqo Pecho
	Wasa Espalda
	Ñuñu Seno, busto
	Tutu Pezón
	Rikra- riqra Hombro
	Wallwak’u Axila
	Wallwak’u suphu Bello axilar
	Qowin Bíceps
	Khukuchu Codo
	Maki Mano
	Maki qocha Palma de la mano doblada y juntada
	Rauk’a Dedo
	Sillu Uña
	Moqo Rodilla
	Q’orota, ch’uspa Testículo

	33
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Ch’upa Pantorrilla
	Aka Excremento
	Chaki, saruna Pie
	Chaki panpa Planta del pie
	Takillpa Talón
	Wiksa Barriga
	Muskhiy Oler
	Soqro Esqueleto
	Hanq’ara Cráneo
	Ñosqon Seso
	Waqtan Costillas
	Rijra tullu Clavícula
	Mak’a tullu Húmero
	Tullu Hueso
	Kukupin Hígado
	Ñaupaq Mak’a tullukuna Radio y cúbito
	Chaka tullu Fémur
	Chaki senqa tullu Canilla
	Phillillo Rótula
	Teqnin tullu Iliaco
	Waqtan tullu Costilla
	Weqau Cintura
	Qhasqo tullu Esternón
	K’apalli Plexo
	Siki chupa Coxis
	Teqnin Cadera
	Wank’alli Columna vertebral
	Ruk’anakunaq tullun Huesos de los dedos
	Ch’illan Ingle
	Pesqo, ullu, Pene
	Chupi, raka, phaka Vagina
	Raka K’akara Clitoris
	Raka llika Himen


	34
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Uthapin Matrìz
	Siki Nalga, sentadera, base, poto
	Yawar Sangre
	Yawar apariy Hemorragia
	Aycha Carne
	K’iri Herida
	Q’elete Incordio
	Q’oyo Moretón
	Ñosqon Seso
	Sonqo Corazón
	Sorq’an Pulmón
	Sirk’a Vena
	Kukupin Hígado
	Rurun Riñón
	Phusun Estómago
	Ch’unchul Intestino
	Ñañu Ch’unchul Intestino delgado
	Rakhu Ch’unchul Intestino grueso
	K’ayrapin Pancréas
	Ch’uspa hayaqe Bolsa Biliar
	Hayaqe Bilis
	Oqoti Recto
	Sip’uti Ano
	Hisp’ay puru Vejiga
	Wik’uy Menstruar
	Khasa Eructo
	Pantaq Ch’unchul Apéndice
	Qara Piel
	Chilina Médula de la columna vertebral
	Ñeqwi Médula
	Hank’u Tendón
	Hunp’i Sudor
	Q’ella Cicatriz

	35
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Soqo Cana
	Tijti Verruga
	Weqe Lágrima
	Uju Tos
	Chhulli Catarro
	Wanthi Venérea
	Sirk’a onqoy Várices


	Nombres de los dedos de la mano
	Kuraq ruk’ana / Mama ruk’ana Pulgar
	T’uqsina ruk’ana Índice
	Chaupi ruk’ana Dedo Mayor
	Siwi ruk’ana Anular
	Huch’uy ruk’ana Meñique


	5.5.2 La vestimenta
	Aprenderemos en quechua los nombres de las diferentes prendas de vestir
	P’achakuna vestidos
	Wara Pantalón
	Lliqlla Manta
	Montera Sombrero
	Phalika Falda de niño
	Kulis Falda para bebé
	Unku Túnica
	Wala Poncho
	Chunpi Cinturón
	Ch’ullu Gorro
	Chuku Sombrero
	Kusma Camisa
	Husut’a Sandalia
	Usuta Sandalia
	Yanki Calzado
	Llaqolla Capa


	36
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Warak’a Onda
	Ch’oqollo Sombrero de lana
	Ch’ullu Gorra
	Kutuna Camisa
	Phullo Manta corta
	Q’epina Cargador
	Q’esana montera
	Lanq’e Sandalias
	Atunki Medias
	Tulunpi Aretes/pendientes


	5.5.3 La familia
	La familia está formada por el papá, la mamá, los hijos y los abuelos. Ahora
	aprenderemos a nombrarlos en quechua.

	Ayllu Familia/parentesco
	Mama Mamá
	Mamakuna Madres
	Tayta Papá
	Taytakuna Padres
	Apucha, Yaya, Hatun Tayta. Abuelo
	Awicha, Hatun mama Abuela
	Qosa Esposo
	Qoya Esposa
	Qhari Marido - varón
	Warmi Mujer
	Phiwi wawa Hijo primogénito
	Churi qhari wawa El padre al hijo varón
	Kuraq churi Hijo mayor
	Wawakuna Hijos
	Kuraq ususi Hija mayor
	Ususikuna Hijas
	Wayqe Hermano del varón
	Pana- panay Hermana del varón

	37
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Tora- toray Hermano de la mujer
	Ñaña- ñañay Hermana de la mujer
	Qhari haway Nieto
	Warmi haway Nieta
	Willka Bisnieto (a)
	Kuncha Sobrino
	Mulla Sobrina
	Kiwachi Suegro
	Kisma Suegra
	Qatay Yerno
	Qhachun Nuera
	Hawa churi Hijastro
	Hawa ususi Hijastra
	Hawa tayta Padrastro
	Hawa mama Madrastra
	Wispa Gemelo (a)
	Yanay Novio (a)
	Yanachakuy Noviazgo
	Aylluy Parientes
	Wawa. Bebe
	Warma Muchacha Casadera
	P’asña Muchacha
	Wayna maqt’a Joven Varón
	Sipas p’asña Joven Mujer
	Runa Hombre
	Wakcha Huérfano


	5.5.4 la casa, utensilios domésticos

	Wasi Casa
	Wasi t’oqo Ventana
	Punku Puerta
	Away Tejer- tejido
	Manka Olla


	38
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Wislla Cucharón
	Hatun wislla Cucharón grande
	Huch’uy wislla Cucharita
	Q’oncha Fogón
	Uspha Ceniza
	Q’osñi Humo
	Tiyana Silla
	Hanp’ara Mesa
	Pichana Escoba
	Qhechincha Hollín
	Q’opa oqarina Recogedor de basura
	Theqtina Sartén
	P’uku Plato
	Tumi Cuchillo ceremonial
	Kuchuna Cuchillo
	Qespi qero Vaso de vidrio
	Puruña Lavador
	Mijuna Comida
	Ukyay Beber
	Ukyana Bebida
	Machay Emborracharse
	Maran Batán o moledor
	Llant’a Leña
	Lawa Crema salada
	Chupi Sopa contundente
	Loqloy Sorber
	Upiy Sorber despacio
	Waksi Vapor
	T’inpu Sancochado
	Tiyana Asiento
	Hanp’ara Mesa
	Kawitu Catre
	P’uyñu Jarra o cántaro

	39
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	5.5.5 Lugares más frecuentados

	A continuación vamos a aprender en quechua los lugares que usualmente
	visitamos, empecemos:

	Hanpina wasi Hospital
	Warayoq wasi Municipio
	Inkill Parque
	Qhatuy rantina wasi Tienda
	Hanpi qhatuna wasi Farmacia
	Qhorurunpa pujllay wasi Estadio
	Taytachaq wasin Iglesia
	Mijuy wasi Restaurante
	Qelqa waqaychana wasi biblioteca
	Pujllana marka Parque de recreo
	Chujcha rutuna wasi Peluquería
	Eamana kancha Estación
	Qhatu panpa Mercado



	5.5.6 Las profesiones y oficios

	Amachaque Abogado
	Paqtachaq Juez
	Huchalliq Fiscal
	Hanpi kamayoq Médico
	Hanpi kamayoq yanapaq Enfermero (a)
	T’ujriy kamayoq Policía
	Hamaut’a Maestro/ profesor
	Chaski runa Mensajero
	K’illichaka Ingeniero
	Nina thasnuq Bombero
	T’anta ruwaq Panadero
	Siray kamayoq Sastre
	Chujcha rutuq Peluquero.


	40
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Yupay kamayoq Contador
	Thupaq Carpintero
	Inkill llank’aq Jardinero
	Qhatuq Vendedor/comerciante







	Unidad LA NATURALEZA
	6


	Presentación de la unidad 6.
	En esta Unidad aprenderemos algunos vocablos pertenecientes a la naturaleza

	6.6 Desarrollo de Contenidos.

	6.6.1 Algunos componentes naturales

	Aqo Arena
	Aqo panpa Arenal
	Qhata Ladera
	Ichhu Paja
	Ichhu ichhu Pajonal
	Yarqha Acequia
	Are Volcán
	Lloqlla Aluvión
	Mach’ay Cueva
	Mayu Río
	Mayupata Rivera del río


	42
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Qocha Pata Playa
	Moqo Morro
	Orqo Cerro
	Orqo Mukuku Cima o cumbre
	Pujyu Manantial
	Phaqcha Torrente, catarata
	Phauchi Torrente de agua sobre piedras
	P’onqo Pozo natural
	Qaqa Peña
	Qocha Laguna
	Q’asa Abra
	Wayq’o Quebrada
	Yunka Selva
	Para Lluvia
	Chijchi Granizo
	Chhulla Rocío
	Rit’i Nieve
	Chullunku Hielo en caídas de agua


	6.6.2 Algunos animales
	Alqo Perro
	Waka Vaca
	Llama Llama
	Alpaka/alpaqa Alpaca
	Wik’uña Vicuña
	Qowi Conejo/cuy
	Ukuku Oso
	Uturunku Tigre/jaguar
	Puma Puma
	Michi/pichi gato
	Khuchi Chancho/cerdo/porcino
	Asnu/hachu Asno/burro
	Wanaku Auquénido gigante, híbrido




	Añas Zorrino, zorrillo
	Atoq Zorro
	Amaru Serpiente
	Wallpa Ave/gallina
	K’anka Gallo
	Chiuchi Pollo
	K’anka/utulo Gallo/sabio
	Waswa Pato
	Lluthu Perdiz
	Pakpaku/tuku Búho
	Suri Avestruz/ave gigante
	K’allacha Lorito
	Pariwana Pariguana
	Suyuntu Gallinazo
	Ch’ayña Jilguero
	Anka Gavilán
	Ch’eqollo Ruiseñor
	Kukuli Torcaza
	Urpi Paloma
	Pichinku Gorrión
	Chiwaku Zorzal/tordo
	Lluthu/yutu Perdíz
	Kullku Tórtola
	K’illichu Cernícalo
	Q’ente Picaflor
	Qellwa Gaviota
	Leqecho Búho
	Kuntur Cóndor
	Waman Halcón
	Khallwa/wayanaku Golondrina
	Wakamayu Papagayo/loro de colores
	Wankar/waq’ar Garza blanca
	Ch’oseq Lechuza






	Akatanqa Escarabajo / pelotero
	Pallayso Cucaracha
	Tankayllo Tábano
	Kachikachi Libélula
	Ch’uspi Mosca
	Chujcha k’utu Moscón
	T’ente Saltamonte
	Q’esqento Langosta cantora
	Ch’illiku Grillo
	Usa Piojo
	Piki Pulga
	Uru Araña
	Itha Piojillo/piojo diminuto
	Ch’iya Liendre
	Thuta Polilla
	Hamak’u Garrapata
	Pinchinkuru Luciérnaga
	Sisi Hormiga
	Wanwa Zancudo
	Kuru Gusano.


	6.6.3 Algunos productos alimenticios
	Papa Papa
	Sara Maíz
	Choqllo Choclo
	Tarwi Altramuz, pulpino.
	Lisas Olluco
	Oqa Oca
	Kiwicha Quihuicha.
	Apichu Camote
	Awakati/palta Palta
	Rumu Yuca
	Hawas Habas




	Ch’uño Chuño
	Kinuwa Quinua
	Raqacha Virraca
	Yuyo/lawano/hat’aqo Nabo silvestre
	Achira Achira
	Hawinka/’usi/Kalawasa Zapallo
	Qañiwa Cañihua
	Maswa Oca amarga
	Chilltu Tomate
	Achiwiti/achiwi Achote
	Roqoto Rocoto
	Uchu Ají
	Mukura/piris Ají silvestre
	Qochayuyu Cochayuyo/alga de mar.
	Koka Coca
	Inchis/inchi Maní
	Sach’a inchi Maní de árbol
	Lakawiti Calabaza
	Unkucha Uncucha
	Oqhoruru Berros
	Kachi Sal
	Aycha Carne
	Runtu Huevo
	Hank’a Tostado
	Hayachiku Comida picante
	Ñujñu Leche
	T’inpu Puchero
	P’esqe Quinua reventada
	Mut’i Maíz cocinado en agua
	Wallpa hilli Caldo de gallina
	Uman hilli Caldo de cabeza




	46
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Unidad DÍAS DE LA SEMANA; LAS REGIONES; PUNTOS
	7 CARDINALES; ESTACIONES; MESES; FASES DE LA LUNA;
	LINEAS Y FIGURAS

	Presentación de la unidad 7.
	En esta penúltima unidad del curso quechua básico aprenderemos los días de
	la semana; las regiones; puntos cardinales; estaciones; meses; fases de la luna;
	líneas y figuras.

	7.7 Desarrollo de Contenidos.

	7.7.1 Los días de la semana

	Intichay..............................................................Domingo
	Killachay............................................................Lunes
	Atipachay...........................................................Martes
	Ch’askachay......................................................Miércoles
	Qoyllurchay.......................................................Jueves
	Illapachay......................................................... Viernes
	K’uychichay......................................................Sábado


	7.7.2 Las regiones
	Qontisuyo Región de la costa
	Antisuyo Región de la sierra
	Chinchay suyo Región de la costa
	Qolla Suyo Región del altiplano


	7.7.3 Puntos cardinales
	Inti paqarina Este -Vía donde nace el sol
	Inti chinkarina Oeste - vía donde se oculta
	Qayllarina Norte - vía frontal
	Qheparina Sur - vía posterior


	7.7.4 Las estaciones del año
	Ruphay pacha/Poqoy mita Verano
	Qasay pacha/Chirau mita Invierno
	Pauqar pacha/Paukar waray mita Primavera
	Hauqay pacha/ Aparkilla mita. Otoño


	7.7.5 Los meses del año
	Qhapaq raymi Diciembre
	Kamay raymi- Enero
	Hatun poqoy Febrero
	Paukar wara Marzo
	Ayriway Abril
	Aymuray Mayo
	Inti raymi Junio
	Anta situwa Julio
	Qhapaq situwa Agosto
	Unu raymi Setiembre
	Qoya raymi Octubre
	Ayamarq’ay Noviembre


	7.7.6 Las fases de la luna
	Mosoq Killa/ unu killa Luna Nueva
	Wiñaq killa Luna creciente/ cuarto creciente
	Hunt’a killa/ pura killa Luna llena
	Wañuy killa Luna menguante









	7.7.7 Líneas y figuras:
	Siujseq’e Línea recta
	K’irasqa seq’e Línea oblicua
	Q’enqo q’enqo Zigzag
	Sayaq seq’e Línea vertical
	Seq’e Línea indefinida
	Kuskan muyu Semi círculo
	Kinsa k’uchu Triángulo
	Tawa k’uchu Cuadrado
	Wask’a Rectángulo
	Lunp’u Ovoide
	Muyu Círculo


	7.7.8 Algunos piropos y expresiones en quechua


	Sonqollay Corazón mío
	Sonqochallay Corazoncito
	Urpiymi kanki Eres mi palomita
	Rumi sonqo Corazón de piedra, indiferente
	Munayki Te deseo
	Munakuyki Te quiero
	Tukuy sonqoywan munakuyki Te quiero con todo mi corazón
	Yanachakusun Nos uniremos
	Sipas t’ika Tierna flor
	Ch’aska ñawi Ojos de estrellas brillantes
	Sonqo ruruy Lo más tierno de mi corazón
	Khuyay sonqo Romántico, muy sentimental
	Qori sonqo Corazón de oro, generoso
	Misk’illay Mi dulzura
	Urpichallay Mi palomita
	¡Ananáu! ¡Qué bonito! (a)
	Achaláu! ¡Qué rico!
	¡Añañáu! ¡Qué lindo!


	49
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	¡Akakalláu! ¡Qué pena!
	¡Upallay! ¡Silencio!
	¡Paqtataq! ¡Cuidado!
	¡Haku! ¡Vamos!
	¡Ima munay! ¡Qué amable!
	¡Achhakáu! ¡Qué dolor!
	Achhakáu! ¡Achacháu! ¡Qué contratiempo!
	¡Akhakháu! ¡Qué calor!
	¡Alaláu! ¡Qué frío!
	¡Ananay! ¡Qué cansancio!
	¡Atatáu! ¡Qué feo!
	Ch’oqñi Lagañaso (a)
	Ñausa Ciego (a)
	Khiki Sarnanoso, carachoso (a)
	Wanq’o Sordo (a) por un oído
	Upa- opa Sordo (a)
	Roqro Sordo (a)
	Chunu Falto del pabellón de la oreja
	Toqto Raquítico, tullido, flaco (a)
	Charchi Raquítico, seco, tullido(a)
	K’asu Raquítico, cartílago
	Hank´u Cartílago, nervio
	Weqro Cojo (a)
	Hank´a Leve cojera, tostado
	Wist’u Rengo(a)
	Khelli Sucio (a)
	Khuchi Cochino, cerdo, sucio (a)
	Hakllu Gago (a)
	Wikllu Boca torcida
	Tanka De baja estaura, bajo (masculino)
	K’íchi Retaco(a)
	Eqo Enano (a)
	T’ustu Baja estarura, baja (femenino)


	50
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	K’umu Agachado (a)
	Qhopo Jorobado (a)
	K’ewi Torcido (a)
	Qella Ocioso, flojo, aragan (a)
	Thasta Dormilón (a)
	Q’echa Diarrea
	Q’echalli Majadero
	Aka Excremento, caca
	Akauya Malhumurado (a)
	Akasimi Grosero, procáz
	Supi Pedo, cueso, ventosidad
	Q’elete Inflamación de ganglios
	Supisiki Trasero expulsa continuamente gases
	Siki Trasero, poto, sentadera
	Q’orotero De testículos grandes
	Khunku Padrillo, plígamo, hediendo
	Lloqllo Simplón, tonto, ido
	K’umu Taimado (a)
	Q’oto Que tiene bocio
	Q’echu Lumbago
	Q’oyo siki Poto/ trasero morado
	Qeta Ramera, prostituta
	Q’ea Pus
	Q’ea uya Cara con acné
	Suyt’u uya Molesto, enojado, cara larga (a)
	Rakrapu Tragón, glotón
	Qorso Bozarrón
	Pharqa Voz ronca
	Ñusñu De respiración dificultosa
	T’anpa Despeinado, chascoso (a)
	Asna Apestoso, pestilente (a)
	Atoq Astuto, ducho, zorro (a)
	Suwa Ladrón (a)

	51
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Llulla Mentiroso (a)
	Ch’achu Traposo, moroso (a)
	Usasapa Piojoso, pobretón
	Ch’iyakama Lindroso (a)
	Leq’e Flácido, desparramado (a)
	Leqle Mazamorroso, descompuesto (a)
	Wapu Desafiante, atrevido
	Asnu Burro, torpe
	Wiksasapa Panson, barrigón (a)
	Raqra Ido, despistado
	Tapura simi Boca mal oliente
	Q’afñu Abollado (a)
	Ch’ipu Arrugado agrietado (a)
	Ñapu Flácido (a)
	Khasa Erupto




	52
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	ANEXOS


	VERBOS REGULARES EN
	QUECHUA
	Abandonar Saqey Cantar Takiy
	Bailar tusuy Llorar Waqay
	Jugar Pujllay Abatir Saruchay / Sarunchay
	Ablandar Apichay Abolir Amatay
	Aborrecer Cheqniy Abortar Sulluy
	Abotagarse Punkillikuy Abrazar Marq’ay
	Abrir Kichay Abrochar Sinp’iy
	Aborrecer Cheqniy Abrigar P’istuy
	Absorber Ch’onqay Acaba Tukuy
	Acariciar Luluy Amar Waylluy
	Acarrear Astay Acechar Suyapakuy
	Acelerar Osqhaychay Aceptar Chaskiy
	Acercar Achhuyachiy Achacar Tunpay
	Achatar T’astay Aclamar Haylliy
	Aclarar Ch’uyanchay Acobardar Manchachiy
	Acongojar Llakichiy Acopiar Huñuy
	Acoplar T’inkiy Acortar Huch’uyachiy
	Acosar Qatikachay Acostar K’iray
	Acostumbrar Yachakuy Acrecentar Meray / Wiñay Cheqaqchay
	Acumular Taqey Acusar Tunpa/ huchalliy
	Adeudarse Manukuy Adherir K’askachiy
	Adicionar Yapay Adivinar Watuy
	Adjuntar Paltay Admirar Utirayay
	Adoptar Wawachakuy Adornar Munaychay
	Adueñarse Hap’ipakuy Adular Llunk’uy
	Advertir Rikuchiy Afear P’inqachiy


	53
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Afianzar Q’emiy Afilar Ñawch’iyachiy
	Afirmar Takyachiy Afligir Llakichiy
	Aflojar Wayayachiy Agarrar Hap’iy
	Agotarse Pisipay Agradecer Añanchay
	Agrandar Hatunyachiy Agredir Maqay
	Ahogar Mukiy Ahondar T’oqoy
	Ahorcar Seq’oy Ahorrar Taqey / Waqaychay
	Aislar T’aqay Ajar Hawch’ay
	Ajustar Mat’iy Alabar/ respetar Yupaychay
	Albergar Qorpachay Alegrar Kusikuy
	Alejar Karunchay Alentar Kallpachay
	Aletear Raphapapay Aliar Wakiy
	Alinear Wachuchay Alistar Kamariy
	Almacenar Taqey Almorzar Payqoy
	Alojar Qorpachay Alquilar Arinsay
	Altercar Seqachinakuy Alumbrar K’anchachiy
	Alzar Oqariy Amarrar Watay
	Amasar Q’apiy / T’aqllay Amenazar Manchachiy
	Amistuar Allipunay Amparar/defender Amachay
	Andar Puriy Anegar Qochachay
	Anidar Q’esachakuy Anochecer Tutayay
	Anteceder Ñaupariy Aovar Runtuy
	Apagar Thasnuy Apalear P’anay
	Aparear Masachakuy Aparecer Rikhurimuy
	Apedrear Ch’aqey Apenar Llakiy
	Apestar Asnay Apiñar Ñit’inachiy
	Aplaudir T’aqllakuy Aplazar Qhepachiy
	Apodar Sutiyay Aporcar Hallmay
	Aporcar Hallmay Dar Qoy
	Apostar Misay/ Makipuray Apoyar Q’emiy / Tusay
	Aprender Yachay Apresar Hap’iy
	Apresurar Osqhaychay Apretar Ñup’uy / Mat’iy
	Apuñar Hapt’ay Apuntar T’oqsiy
	Arañar Hasp’iy / Silluy Arar Yapuy
	Arder Yauray Argüir Kutipakuy
	Aromar Q’apay Arraigar Saphinchay


	54
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Arrancar T’iray Arrasar Taqmay
	Arrear Qatiy Arrebatar Qechuy
	Arreglar Allichay Arremeter Phawaykuy
	Arribar Chayamuy Arrimar Achhuyachiy
	Arrinconar K’uchuchay Arrodillar Qonquriy
	Arrodillarse Qonqorikuy Arrojar Ch’aqey
	Arrojar Wikch’uy / Chanqay Arrugar Hauch’ay
	Arruinar Thuniy Asar Kankay
	Ascender Wichay Asear Llunp’aychay
	Asegurar Q’emichay Asemejar Rikch’akuy
	Asesinar Sipiy / Wañuchiy Asesorar Amachay /Yanapay
	Asfixiar Mukiy Asir Hap’iy
	Asolar Naq’echiy Aspirar Samay
	Asquear Millakuy Asustar Manchachiy
	Atajar Hark’ay Atar Watay
	Atarantar Thanquy Ataviar K’achallichiy
	Atender Uyarikuy Aterrorizar Q’aqchachiy
	Atontar Upayachiy Atormentar Ñak’arichiy
	Atrapar Hark’ay / Hap’iy Atrasar Qhepachiy
	Atravesar Chinpay Atribuir Tunpay
	Augurar Umulliy Aumentar Yapay
	Aunar Hoqllanchay Auxiliar Yanapay
	Avanzar Usachiy Aventar Wayrachiy
	Avergonzar P’inqachiy Averiguar Tapupakuy
	Avisar Willa Ayudar Yanapay
	Ayunar Sasiy Azotar Soq’ay / Waqtay
	Bailar Tusuy Barbechar Yapuy
	Barrer Pichay Beber Soq’uy/Ukyay
	Botar Wikch’uy Caer Urmay
	Calentar Q’oñichiy Callarse Upallay
	Cantar Takiy Cerrar Wesq’ay
	Cocinar Wayk'uy Comer Mikhuy-mijuy
	Comprar Rantiy Conocer Reqsiy
	Contar Yupay Cortar kuchuy
	Coser Seray Crear Kamay
	Crecer Wiñay Creer Iñiy

	55
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Cubrir con matas Qatay Curar Hanpiy
	Dar Qoy Deber de deuda Manuy
	Decir Niy Desatar Paskay
	Descansar Samay Deshierbar Qoray
	Devolver Kutichiy Dolor Nanay
	Dormir Puñuy Emparejar Kuskachay
	Empezar Qallariy Empujar Tanqay
	Encender Kanay Encontrar Tariy
	Encontrarse Tinkuy Enfermar Onqoy
	Enflaquecer Tulluyay Enfrentar Tupay
	Enfriar Chiriyay Engañar Q’otuy
	Engordar Werayay Enojar Phiñakuy
	Enseñar Yachachiy Entrar Haykuy
	Enviar Suchiy Envidiar Moq’ey
	Erectar K’aspiyay Errar Pantay
	Escarbar Hasp'iy Escarbar T’aqwiy
	Escoger Ajllay Esconder Pakay
	Escribir Qelqay Escuchar Uyarikuy
	Esforzar Kallpachay Esperar Suyay
	Estar Kay Estrenar Ariy
	Exprimir Ch’arway Extender Mast’ariy
	Fabricar Paqarichiy Fallecer Wañuy
	Fatigar Sayk'uchiy Felicitar Kusichay
	Festejar Hauqay / Haylliy Fiar Manuy
	Fijar Takyachiy Filtrar Ch’illchiy
	Finalizar Tukuy Finar Wañuy
	Fingir Mukmiy Firmar Selqoy
	Firmar Qelqay Flagelar Soq’ay / Waqtay
	Flamear Raphapapay Flojear P'anrakachay
	Forrar Qaranchay Fortificar Kallpacha
	Fracturar P’akiy Fregar Qhetuy
	Freír Theqtichiy Frisar Pillchay
	Frotar Qhakoy Fugar Chinkay
	Fugar Ayqey Fumar Sayriy
	Galopar Patakay Ganar Llalliy / Atipay
	Ganguear Qhanquy Garabatear Seq’ey


	56
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Garuar Iphuy Gatear Lloqhay
	Germinar Ch’ichiy / Mujmuy Girar Muyuy/ t’ikray
	Gobernar Kamachikuy Golpear Takay
	Gorgear Phallallay Gotear Sut'uy
	Gozar Q'ochurikuy Grabar Ch’ekoy
	Granizar Chikchiy Granular Ñut'uy
	Gratitud Reksikuy Gritar Qapariy
	Guardar Waqaychay Guiar Pusay
	Guiñar Qellmay Guisar Wayk’uy
	Gustar Malliy Haber Kay / Kapunan
	Habilidad Yachayniyuq Habitar Tiyay
	Habituar Yachakuy Hablar Rimay
	Hacer Ruway Hacer enfriar Chiriyachiy
	Hacinar Tawqay / Karmay Hallar Tariy
	Hartar Amichiy Hechizar Layqay
	Heder Asnay Helar Qasay
	Herir K’iriy Hermosear Munaychay
	Hervir T'inpuy Hidratar Unuyachiy
	Hilar Phuskay Hincar T’urpuy
	Hinchar Punkiy Hipar Hek’iy
	Holgazanear Qellarayay Hondear Warak'ay
	Honrar Yupaychay Horrorizar Q’aqchay
	Hosicar Uskhiy Hospedar Qorpachay
	Huir Ayqiy Humear Q’osñiy
	Humedecer Ch’aranchay Humillar Ullphuchay
	Hundir Chinkayachiy Hurgar Wilq’ay
	Hurtar Suway Husmear Muskhiy
	Identificar Kikinchay Ignorar Manayachay
	Iluminar K’anchachiy Imitar Yachapakuy
	Impedir Hark’ay Implorar Mañakuy
	Impuganar Kutipakuy Imputar Tonpay
	Incendiar Yawrachiy Incinerar Usphayachiy
	Increpar Phiñay / Anyay Incubar Oqllay
	Inculpar Tunpay Indicar Rikuchiy
	Inflamar Yaurariy Informar Willay
	Ingresar Haykuy Iniciar Qallariy

	57
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Injertar P’alqachiy Inmigrar Llaqtachakuy
	Insistir Atipakuy Insolar Q’ochachiy
	Instruir Yachachiy Insultar K’amiy
	Intentar P'iwiy / Kutipay Interrumpir Tatichiy
	Introducir Haykuchiy Inundar Lluqllay
	Investigar K’uskiy Investigar Watukachay /Tapupakuy
	Invitar Aypuriy Ir Ripuy
	Irradiar Illay / Liphlliy Jadear Anqhipay /Samapakuy
	Jugar Pujllay Juntar Tantay / Huñuy
	Jurar Apuq sutinta uqariy Laborar Ruray / Llank'ay
	Labrar Yapuy Lactar Ñuñuy
	Ladear Kinranchay Ladrar Ch'aqway
	Lagrimear Waqay Lamentar Llakikuy / Mithapakuy
	Lamer Llaqway Lanzar Choqay
	Lastimar Nanachiy Latir Phatatatay
	Lavar T'aqsay Legar Saqey
	Levantar Hoqariy Libar Suq’oy
	Libar / Agradecer T'inkay Libertar Qespichiy
	Liderar Qollanay Ligar Ch’atay
	Llamar Wahay Llegar Chayay
	Llenar Hunt'achiy Llevar Apay
	Llorar Waqay Llover Paray
	Luchar Maqanakuy Machacar Saqtay
	Madrugar Tutapay Madurar Poqoy
	Maldecir Ñakay Malear Waqllichiy
	Maltratar Alqochay Mamar Ñuñuy
	Mandar Kamachiy Manejar Apay
	Manotear Haywapakuy Marcar Tuyruy / Irpay
	Marchitar Naq’eyachiy Masticar Khamuy
	Masturbarse Sapsay Matar Sipiy / Wañuchiy
	Mediar Chawpinchay / Amachay Medir Tupuy
	Mejorar Allinyay Mendigar Mañapakuy
	Menguar Pisipay Mentir Llullakuy
	Mermar Pisipay Meter Sat’iy / Wenay
	Mezclar Chaqruy / Chharquy Mirar Qaway
	Mitigar Thanichiy Mochar Qhuruy


	58
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Mojar Apichay / Ch'aranchay Moler Kutay
	Montar Ichiy Morder Kaniy
	Morir Wañuy Mostrar Rikuchiy
	Mover Kuyuchiy Mudar T’ikrachiy
	Mutilar Wit'uy Nacer Paqariy / Qespiy
	Nadar Wat'ay / Wat'atatay Narrar Willay
	Negar Amatay Nevar Rit’iy
	Numerar Yupaychay Obedecer Uyakuy
	Observar Qhaway Observar Qhawapayay
	Obtener Allpay Ocultar Pakay
	Odiar Cheqniy Ofrecer Qoy
	Ofrecer / Brindar Anqosay Oír Uayariy
	Ojear Qhawaykuy Oler Muskhiy
	Olfatear Muskhipakuy Olvidar Qonqay
	Omitir Qonqay Oprimir Ñup’uy / Sarunchay
	Optar Akllay Orden Allchay/manachiy
	Ordenar Allchay / Kamachiy Ordeñar Ch’away
	Orear Phaskichiy Orinar Hisp’ay
	Oscurecer Tutayay Padecer Ñak’ariy
	Palmear T'aqllakuy Palpar Llamiy
	Parar Sayay Parecer Rikch’akuy
	Parir Wachay Parlar Rimay
	Parpadear Ch’illmipakuy Partir Ch’ektay / P’akiy
	Pasear Purikuy Pastar Michiy
	Patear Hayt’ay Pausar Tatiy
	Pecar Huchachay Pedir Mañakuy
	Peer Supiy Pegar Maqay / K’askachiy
	Peinar Ñaqch’ay Pelar Loqsuy/T’eqway
	Pelear Maqanakuy / Awqay Pelliscar T’ipiy / T’ipsiy
	Penetrar Sat’iy / Winay Pensar Hamut’ay
	Perder Chinkachiy Perdonar Panpachay
	Perecer Ch’achay Perforar T’uquy / Wankhay
	Perfumar Q’apachiy Perpetuar Wiñaychay
	Perseguir Qatikachay Perturbar Tatichiy
	Pescar Challway Petrificar Rumichay
	Picar T’urpuy / T'aphsay Pintar Llinphiy

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	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Pisar Saruy Pisotear Sarunchay
	Plantar Mallkichay / Takyachiy Plegar Taparay
	Poblar Llaqtachay Podar K’allmay
	Poner Churay Porfiar Atipay / Atipakuy
	Portar Apay Postergar Qhipachiy
	Practicar Ruwapakuy Preceder Ñawpariy
	Preguntar Tapuy Prender T'ipay
	Prensar Ñit’iy/ T’astay Presentar Riqsichiy
	Presentir Watupakuy Presidir Umalliy
	Prestar Manuy Prevenir Kamariy
	Principiar Qallariy Probar Malliy
	Procrear Miray / Mirachiy Producir Ruray / Miray
	Prosperar Hatariy / Hatarichiy Punzar T'urpuy
	Purificar Ch’uyanchay Quebrar P’akiy
	Quedar Qhipay Quemar Ruphachiy
	Querer Munay Quitar Qichiy
	Radiar Illay / Liphlliy Raer Khituy
	Rajar Ch’iqtay Rallar Thupay
	Rascar Hallphiy / Hasp'iy Rasgar Qhasuy
	Raspar Thupay Rebajar T’aqay
	Rebotar P’inkiy Rebuscar K’uskiy
	Recelar Manchapakuy Recibir Chaskiy
	Reclamar Manuchay Recoger Huñuy
	Reconciliar Allipunay Recordar Yuyariy
	Recortar Kuchupay Recostar Sirichiy/ Q’emikuy
	Recrear Q’ochuchiy Redondear Muyuyachiy
	Reducir Pisiyachiy Reflexionar Hamut'ay
	Refregar Qhetuy Refrescar Chiriyachiy
	Refutar Kutipakuy Regalar Suñay
	Regañar Anyay Regar Qarpay
	Regresar Kutimuy Rehacer Rurapay/Ruwapay
	Reír Asikuy Relinchar Wijijijiy
	Rellenar Llinp’ay Remangar Q’allpay
	Remedar Yachapayay Remitir Apachiy / Suchiy
	Remojar Chulluchiy Remoler Qhinuy
	Remover Qaywiy Rendir Atipay / Atipakuy


	60
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Reparar Allichay Repartir Rakiy
	Repetir Kutipay Reposar Samay / Samariy
	Represar Khusñay Reptar Lluqhay
	Resbalar Lluskhay / Llusk’ay Resfriar Chhullichiy
	Resusicitar Kawsariy Respetar Yuyaychay
	Respirar Samay Responder Kutichiy
	Restar Puchuy/ T’aqay Resurgir Kawsariy
	Retirar Suchurichiy Retorcer Q’ewiy
	Reunir Huñuy / Tantay Reunirse Huñunakuy
	Revivir Kausariy Revolcar Qhospay
	Revolver Rawiy Rimar Harawikuy
	Rivalizar Llallinakuy Robar Suway
	Rociar Ch’allay Romper P'akiy
	Roncar Qhorquy Rozar Qoray / Khetuy
	Rugir Ayqoy Saber Yachay
	Saber Yachayniyoq Saborear Misk’ichikuy
	Sacar Orqoy Saciar Saksay
	Sacudir Chhafchiy Sajar Khallay
	Salar Kachichay Salir Lloqsiy
	Salpicar Ch’iqichiy Saltar P’itay
	Saludar Napaykuy / Napayuy Salvar Qespichiy
	Sanar Qhaliyay Sancochar Wayk’uy
	Sangrar Sirk’ay Secar Ch’akichiy
	Segar Rutuy / Ichhuy Seguir Qatiy
	Sembrar Tarpuy Semejar Rikch’akuy
	Señalar Tuyruy / T'opsiy Sentarse / Radicar Tiyay
	Separar T’aqay Sepultar P’anpay
	Ser Kay Servir Qaray
	Silvar Khuyuy Situar Churay
	Soasar Q’aspay Sobrar Puchuy / T’aqay
	Soldar Titichay Soñar Mosqhuy / Musphay
	Sonreir Asirikuy Sonrojar Pukayachiy
	Sopar Chapuy Soplar Phukuy
	Sorber Loqluy / Upiy Sotar Kachariy
	Subir Wichay Sublevar Hatarichiy
	Subsistir Kausay Succionar Ch'unqay

	61
	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”



	Sufrir Ñak’ariy / Mulhuy Sumar Yapay
	Sumergir Challpuy Superar Llallipay
	Surcar Wachuchay Suspender Warluy / Qhipachiy
	Tajar Khallay Talar Wit’uy / Kallchay
	Tallar Ch’iqoy Tapar Kirpay
	Tasar Chaninchay Tejer Away
	Temblar Khatatatay Temer Manchakuy
	Temer Manchakuy Tener Kapuy / Kapuwan
	Teñir Tullpuy Terminar Tukuy
	Tesar Chutay / Chutariy Testificar Cheqaqchay
	Testimoniar Cheqanchay Tetar Ñuñuy
	Tirar Chutay / Chutariy / Chanqay Tiritar Khatatatay
	Titilar Lliphipipiy Tiznar Qhellichay
	Tocar Llamiy / Waqachiy Tomar Hap’iy / Ukyay
	Topar Takay Torcer Q’iwiy
	Torturar Ñak’arichiy Toser Uhuy
	Tostar Hank'ay Trabajar Llank’ay
	Trabar T’inkiy Traducir Kutichiy
	Traer Apamuy Tragar Millp’uy
	Traicionar Sirpay Tramar Miniy
	Trancar Chakay Transitar Puriy
	Transpirar Hunp’iy Trasladar Astay
	Trasmontar Wasapay Trasnochar Paqariy / Illariy
	Traspirar Hunp’iy Trasquilar Rutuy
	Trenzar Sinp’ay Trillar Qhellay
	Trincar Chaqnay Triplicar Kimsachay
	Triturar Ñut’uy Triufar Llalliy
	Tropezar Musk’ay / Misk’ay Trotar Chaqchay
	Trozar Kuchuy Tumbar Kunpay
	Turnar Mit'ay Ulular Qaparqachay
	Unificar Hoqninchay / Hoqllanchay Unir Huñuy / T’inkiy
	Untar Hawiy Usurpar Qechuy
	Vaciar Hich’ay / Qasichiy Vadear Chinpay
	Vanagloriarse Sumaqchakuy Vagar Qellayay
	Vaticinar Watuy Vejar K’amiy
	Vencer Llalliy / Llallipay / Atipay Vendar Wank’uy


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	Academia de la Magistratura
	CURSO “QUECHUA BASICO”




	Venerar Yupaychay Ventear Wayray
	Ventilar Wayrachiy Ver Rikuy
	Verificar Chiqanchay Verter Hich’ay
	Vestir P’achachiy / P'achakuy Viajar Puriy
	Vigilar Raqsay Visitar Watukuy
	Vituperar P’enqachiy Vivir Kausay
	Vocear Qapariy Vociferar Qaparqachay
	Volar Phalay Voltear T'ikray
	Volver Kutimuy Vomitar Aqtoy / Qhiphnay
	Yacer Kunparayay Zafar Lloqsiy
	Zambullir Challpukuy Zapatear T’aqtapeyay