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金陵城西楼月下吟 [作者] 李白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

广陵赠别 [作者] 李白 玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。

送友人入蜀 [作者] 李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

送贺宾客归越 [作者] 李白 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

鲁郡东石门送杜二甫 [作者] 李白 醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

子夜吴歌·冬歌 [作者] 李白 明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。

忆东山二首 [作者] 李白 不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。

秋下荆门 [作者] 李白 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。、此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

拟古 [作者] 李白 融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。

子夜吴歌·春歌 [作者] 李白 秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。

劳劳亭 [作者] 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

太原早秋 [作者] 李白 岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。

渌水曲 [作者] 李白 渌水明秋月，南湖采白蘋。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

登庐山五老峰 [作者] 李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

春怨 [作者] 李白 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。 落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

巴女词 [作者] 李白 巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归。

江夏送倩公归汉东 [作者] 李白 彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。

洛阳陌 [作者] 李白 白玉谁家郎，回车渡天津。看花东上陌，惊动洛阳人。

金陵新亭 [作者] 李白 金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。

杜陵绝句 [作者] 李白 南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。

田园言怀[作者]李白 贾谊三年滴，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

紫藤树 [作者] 李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。

高句骊 [作者] 李白 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。

重忆一首 [作者] 李白 欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。

焦山望寥山 [作者] 李白 石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。

暖酒 [作者] 李白 热暖将来镔铁文。暂时不动聚白云。拨却白云见青天。掇头里许便成仙

观胡人吹笛 [作者] 李白 胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。

阅读下面的诗，并答题。赠江油尉 [作者] 李白 岚光深院里，傍砌水泠泠。野燕巢官舍。溪云入古厅。日斜孤吏过，帘卷乱峰青。五色神仙尉，焚香读道经。

待酒不至 [作者] 李白 玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。

戏赠杜甫 [作者] 李白 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

沐浴子 [作者] 李白 沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同归。

浣纱石上女 [作者] 李白 玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。

相逢行 [作者] 李白 相逢红尘内，高揖黄金鞭。万户垂杨里，君家阿那边。

归雁 [作者] 杜甫 东来万里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞。

田舍 [作者] 杜甫 田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。

又雪 [作者] 杜甫 南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。

绝句 [作者] 杜甫 江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。

绝句 [绝句漫兴九首·其一 [作者] 杜甫 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。

阅读下面的诗，并答题。绝句漫兴九首·其二 [作者] 杜甫 手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

村夜 [作者] 杜甫 萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。

月圆 [作者] 杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。

渡江 [作者] 杜甫 春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。

阅读下面的诗，并答题。月【作者】杜甫 四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。

雨晴 [作者] 杜甫 天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。

阅读下面的诗，并答题。雨晴 [作者] 杜甫 雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。

远游 [作者] 杜甫 江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。

阅读下面的诗，并答题。夜雨 [作者] 杜甫 小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟

北风 [作者] 杜甫 北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。

鸥 [作者] 杜甫 江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。

朝雨 [作者] 杜甫 凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条

江月 [作者] 杜甫 江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。

阅读下面的诗，并答题。夜 [作者] 杜甫 绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞

竹春雨过后，竹林里，尖尖的竹笋纷纷破土而出。一夜之间，新竹遍地。竹子是怎样长成的呢？它是一年成材的植物。冬天，竹根在土壤里吸饱了养分，气候开始萌发。春季，是竹子生长的（初期旺期中期）。可这时，常常因为土壤比较（干旱王燥），水分不够，笋芽都藏在土里。等到一场春雨下来，土壤里水分多了，春笋吸足了水分，就破土而出，一日能长一、二尺，有时还能长高一米。春笋成竹，不到一年时间，就能长成竹林。竹子能做成笙、笛、箩筐，能制成扁担、竹杠、脚手架，为人民盖房作梁，它都默默无言，甘心情愿。它的枝丫，扎成扫帚，也能除污去尘；甚至它的落叶，也要和大地拥抱在一起，腐烂成肥料。它，从根到梢，从竿到叶，把一切都献给了人类。

安静的手指悄(qiāoqiǎo)然合拢，( )拢住了那只蝴蝶，真是一个( )！睁着眼睛的蝴蝶被一个盲女孩儿( )的灵性抓住了。蝴蝶在她的手指间()，安静的脸上充满了( )。这是一次全新的( )，安静的心灵来到了一个她()没有体验过的地方。

我喜欢花草树木，但在众多的花草树木里，我更爱榆树。每当春暖花开的时节，那满山遍野的榆树，就好像与鲜艳的桃树争艳斗美似的，柔软碧绿的枝条上挂满了微红的小骨朵，在春风的吹拂下，骨朵中间吐出嫩嫩的、圆圆的、惹人喜爱的榆树荚。榆树的生命力是很强的。人们捋完它的叶，扒光它的皮，你认为它再也不能活了吗？不！榆树只要有根，就能战胜死亡，倔强地生长。榆树从不夸耀自己。在百花争艳的公园里，它并不招引游客，但它像哨兵一样，往往生长在公园四周，似乎在为百花挡风，驱赶寒冷。榆树在不见人烟、一望无际的沙丘上，也能顽强地生长，它经得起寒冷、暑热和干旱，能在那里愉快地安家落户。榆树的品格勇敢、坚强，我赞美榆树！

小水珠和大浪从山崖上滴下来的小水珠，正好滴在一块（坚强 坚硬）的石头上，它决心把石头滴穿。这件事让河中的大浪知道了，大浪便哈哈大笑，对小水珠说：“嘿！凭你那点儿力气，能把石头滴穿，真是笑话。”小水珠说：“不信，咱俩比比看。你把河边的石头打个洞，我滴穿这块石头，九百九十九天以后，看看是怎样的（结果后果 效果）。”“容易，容易！”大浪哈哈大笑，觉得小水珠小得可怜，九百九十九天肯定不会滴穿石头，而自己的力气大着哩。别说能把石头打个洞，就是把石头（销毁 摧毁）也容易！大浪立即答应和小水珠赛一赛。从此以后，小水珠对准石头一个点，滴呀滴呀，不管刮风下雨，也不管白天黑夜，坚持不懈，（辛苦 辛勤）地工作着。而大浪却不同，高兴时“哗——”地冲一下，不高兴时就懒洋洋地……九百九十九天过去了，小水珠便来找大浪：“你快来看吧，我已经把这块石头滴穿了，银色的小圆洞还透光呢！”大浪一听，着急了，赶快使出全身的力气，“哗——哗——哗——”连续几声，可是河边的石头仍然一动也不动。

蠢狼有一只狼，住在狼窝里。这狼窝从来不打扫，不整修，又脏又破，眼看就要倒塌了！有一天，大象偶然路过这个破狼窝，不小心碰了一下屋顶，屋顶马上翻了下来。“朋友，请原谅。”大象说，“我是无意的，我马上给你把屋顶修好。”大象是个能工巧匠，不怕累也不怕脏，拿起榔(láng)头、钉子，几下子就修好了屋顶，修得比原来结实多了。狼想：“哟！看来它是怕我，先是向我道歉，又亲自给我把屋顶修好，我何不迫使它给我造一间新屋！既然它怕我，那就会听我的！”“等一下！”狼对大象吆喝道，“你这算什么？你以为这样就算了？把我的屋顶掀倒，马马虎虎钉一钉，就想溜之大吉了？不行！你得给我造一间新屋！要快！不然我要教训你一顿，叫你连自己的爹妈都认不出来！”大象听了狼的这一番话，什么也没回答，它轻轻抓起狼肚子，一下子把他摔进臭水坑，然后一屁股坐在狼窝上，把它压了个稀巴烂。“让你进新屋去吧！”大象说罢扬长而去。“真是莫名其妙！”狼从臭水坑里爬出来，自言自语地说。“他一会儿怕我，求我宽恕；一会儿又来这么一手，真是弄不懂！”“你啊，真蠢！”老乌鸦哇哇叫着说，原来老乌鸦是目睹这一切的，“胆子小跟修养好是两码事，你连这一点都不懂！”

镇定的女主人在印度，一天，有一位太太请客。大家围着桌子坐着，一面吃喝，一面说笑。忽然女主人把女佣人叫来，低声吩咐了几句话。女佣人听了脸色发白，急忙跑了出去。不一会儿，女佣人端了一碗热牛奶，匆匆穿过客厅，把牛奶放在了阳台上。客人都觉得很奇怪，可女主人仍然有说有笑。又过了一会儿，女佣人把阳台的门紧紧关住，大声地吐了一口气。女主人说：“好了，现在大家都安全了。”客人问女主人到底是怎么回事。她说：“刚才我们桌子底下有一条眼镜蛇，不过，我现在已经把它关在门外了。”客人都吓了一跳。女主人说：“眼镜蛇来的时候，我不敢惊动它，也不敢告诉你们，只好假装没有事。因为眼镜蛇最喜欢喝牛奶，所以我让佣人把一碗热牛奶放在阳台上。它一闻到牛奶味，就会跟去。女佣人看见眼镜蛇到阳台上去喝牛奶了，就马上把门关起来了。”一位客人说：“你怎么知道眼镜蛇就在桌子底下的？”她说：“我能不知道吗？眼镜蛇就盘在我的脚上呀！”另一位客人说：“你为什么不喊我们帮忙？”她说：“我一喊，你们必定会慌乱起来，大家一动，蛇受了惊，只要咬一口，我的命就完了。”大家听了，都很佩服女主人的镇定。

看蛀牙小华8岁了，正在读二年级，近来不断地闹牙疼，只好请假让妈妈带他到医院牙诊去诊治。张医生问：“怎么不舒服？”小华说：“我的牙疼极了。”“我给你检查一下。”张医生边检查边说，“唉呀，怎么能不疼呢？你的牙大部分成了蛀牙，也就是虫吃牙。”小华奇怪地问：“是虫子把我的牙咬的？我嘴里有虫子呀！”张医生认真地说：“不是虫子咬的，是平时不注意口腔卫生的缘故。”这时妈妈插嘴说：“这也怨我，我总认为他还小呢，睡觉他还总要吃些糖果。”张医生接着说：“怪不得，就是因为不能做到早晚刷牙，饭后漱口，特别是睡觉前吃了甜食，这些食物的残渣（存留存放）在口腔和牙缝里；时间一长就会发酵产生酸性物质。牙齿表面有一层坚硬的保护牙齿的珐琅质，可是它就怕酸，被酸性物质长期腐蚀，就会形成蛀洞，最后会把整个牙齿蛀空的。”小华听了（吃惊 害怕）地说：“我的牙已经成了这样，那可怎么办呢？”张医生（细心耐心）地说：“今天我给你把坏的牙该补的补，该拔的拔。要紧的是你今后每天要做到……那就会避免牙痛了。”

我家的小园我家的东南边有一块长方形的小园，里面种着各种蔬（sūshū）菜、花草和树木。这里一年四季都是美丽的。春天到了，大地像铺上了一条绿毯子，园里一片绿油油。一群群小鸟停在树枝上，叽叽喳喳地叫个不停。静静的小园开始热闹（lào nào）起来了。夏天，成行的向日葵长(zhǎngcháng)得很茁壮，一朵朵金色的花迎着朝阳怒放；火红的石榴花开得十分茂盛，散发出阵阵芳香。一群群蝴蝶翩翩起舞，纵（zòngzhòng）情欢唱。一排排玉米威武地挺立着，结出了硕大的玉米棒了：茄子紫了，西红柿红了，顶花带刺的黄瓜挂满了架。望着这丰硕的果实，使我感到了小园的可爱。秋天，喇叭花开了，在绿叶丛中伸出一支支粉红色的小喇叭花，正在为小蜜蜂奏着动听的歌。石榴树上的石榴熟了，红色的果皮裂开了，露出了珍珠般的颗粒，好像迎着我咧嘴傻笑。这一切怎能不惹人喜爱？冬天，一场大雪过后，园里的石榴树披上了白雪，残枝披上了白雪，地上也盖上了厚厚的白雪，整个小园成了银装素裹的白色世界。我情不自禁赞叹道：“好美啊，小园。”小园如此娇美，真是一幅诱人的四季画。

瀑布激出的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨洒金街”奇景。　　黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。我们自西顺着台阶往下走，一直来到谷底。我们坐在水边的一块岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小的绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。瀑布泻入谷底激起的水珠直洒到我们的脸上，凉丝丝的，舒服极了。　　黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽得多，所以显得气势非凡，雄伟壮观。瀑布从岩壁上直泻而下，如雷轰鸣，山谷回应。我们坐在下面，仿佛置身在一个圆形的乐池里。四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。　　我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄，薄的衣衫。我们聆听着訇（hōng）然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。　　离开潭边，我们循着石径登上溪旁的一个平台。绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。他完全沉醉了。此时此刻的我们，也完全沉醉了。

放雀儿　　雨停了，我走出家门，看见一只小麻雀站在地上，浑身是水，冻得发抖。这时，它用乞求的目光盯着我，一声也不叫。我想这只麻雀多可怜啊！此时它多么需要温暖啊！于是我就赶快把这只小麻雀捧起来，找来几张纸放在它周围烧起来，让火苗给小麻雀带来温暖。　　过了一会儿，小麻雀身上的羽毛干了，也不再发抖了，在地上转来转去。我想起老师曾经说过，我们要保护益鸟，因为益鸟一年会捉好多好多的害虫，还是把它放走吧！　　正在这时，妈妈和弟弟回来了。弟弟看见小麻雀说：“姐姐，给我玩！”“不行，我们应该把它放了。”不管我怎么说，弟弟也不肯，“哇”的一声哭起来了。平时弟弟哭了，我就哄他。可是，今天我不管他怎么哭也不让他玩这只小麻雀。妈妈听了也责备起我来了。我觉得很委屈，可是看看手里的这只可爱的小麻雀，觉得自己有责任保护它。　　这时小麻雀在我手里动了几下。平时小伙伴都说鸟儿最爱吃小虫的，对！去捉几条小虫给它吃。我用小树枝从草堆边钩回来几只不知名的小虫，小心翼翼地喂这只小麻雀，小麻雀张开小嘴儿几下就把小虫“消灭”了。　　一会儿，小麻雀吃饱了。我就捧着小麻雀，轻轻地抚摸着，再用力往空中一送。可爱的小麻雀张开翅膀在空中白由自在地飞起来。看着小麻雀，我情不自禁地哼起“小乌在前面带路……”，心情舒畅极了。

到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。运河之中，装满奶桶的船只在舒缓平稳地行驶。满载着一罐一罐牛奶的汽车、火车，不停地开往城市。车船过后，一切又恢复了平静。最后一抹晚霞也渐渐消失了，整个天地都暗了下来。狗不叫了，圈里的牛不再发出哞哞声，马也忘记了踢马房的挡板。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。这就是真正的荷兰。

我愣了一下，然后久久地凝视着手中的五星红旗。老板转身拿起一块面包，见我没有反应，以为我嫌少，又拿起两块面包递给我。　　“可以吗？交换吧。”老板冲我打着手势。我摇摇头，吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的国旗，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。　　我醒来的时候，发现自己躺在医院的病房里，身边站着的就是面包店的老板。他见我醒了，冲我竖起大拇指，说：“安心养一养，费用由我来付。”　　这时我才发现，在我床头的花瓶里，有一束美丽、芬芳的鲜花，花丛中插着那面心爱的五星红旗。

绿色的士兵在美丽的原野上，树林像一排排站的士兵。他们穿着绿色的上衣，在阳光中挺着身子。狂风打着旋儿，夹着黄沙吼着：“我要进城！我要进城！”绿色的士兵挽起手臂，筑成一道长城：“狂风不能进！黄沙不能进！”狂风弱了，黄沙退了，我们的城市美丽又干净。远处，一列火车开过来，轰隆隆，把大地震动。随着滚滚浓烟，响起刺耳的汽笛声：“我要进城！我要进城！”绿色的士兵摇动着满身时片，连起一道围屏：“烟雾不能进！噪音不能进！”汽笛声小了，烟雾散了，我们的城市晴朗又宁静。在美丽的原野上____树林像站着的一排排绿色的士兵____给城市带来整洁___带来安宁_____

更赢说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉了下来。”

从泰山回来，哦画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。

修鞋青年　　星期天上午，我去书店买书，路上我被一个修鞋的小摊吸引住了。　　修鞋匠是一个二十多岁的青年，身穿工作服，腰间系着蓝围裙，消瘦白净的脸上，一双乌黑发亮的眼睛里闪着机敏的光。　　一个女青年把一只没了后跟的皮鞋递了过去，修鞋师傅仔细地看了看，用（　　）的口吻说：“是用钉子钉，还是用黏合剂粘上？”显然女青年在这方面是外行，她没有马上答话。修鞋师傅看出了女青年那种不理解的神情，便（　　）说：“还是用黏合剂粘吧，既美观又省钱。”女青年点了点头。修鞋师傅熟练地操作起来，他仔细地切磨后跟之后，从一个暗色的瓶子中取出黏合剂，均匀地涂在后跟上，然后小心翼翼地粘好。我以为已经完成了，谁知他却转身走了几步，把身后的长方形烘箱打开，扭亮了里面的大灯泡，把鞋子放了进去。“得烘半个小时左右才行。”修鞋师傅一边往回走一边说，“时间是长了一些，我现在正准备研究一种新型黏合剂。”　　我忽然发现这个师傅的腿有些异常——左腿要比右腿长好多，右脚穿的鞋是特制的。啊，这是一个残疾人！我怀着敬佩之情，仔细地观察起这个小小的修鞋摊。只见烘箱上有一个小本，上面写着“意见本”三个字。我一页一页地翻阅起来，上面的意见还真不少，足足写了满满一本，都是表扬这位修鞋师傅的，看来他虽然身体残疾，但意志坚强，修鞋技术还非常高。

秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊（　　）来树枝（　　）房子，小松鼠（　　）来松果当粮食，小青蛙在加紧（　　）洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。

香甜我从小爱吃玉米。玉米粒又香又甜，多好吃啊！可我家没种玉米，看到别人手（捧棒）玉米说说笑笑的时候，我的嘴非常馋。有一次，我悄悄地溜（近进）邻居家的玉米地，掰了一捧玉米。“谁在偷我家的玉米！”冷不（防妨）一个声音传来，我吓得拼命往家里跑……不一会儿，我把玉米煮熟了。谁知我咬着那不劳而获的玉米，怎么也不觉得香甜，心中只有苦楚。第二年，我自己翻了一块地，种了几十（棵颗）玉米。我每天给它浇水口施肥口锄草口除虫口我想用汗水冲掉这心头的苦楚。玉米成熟了，收获了。我第一次吃着自己辛勤劳动得来的玉米，觉得格外香甜。从那以后，我[ ]每年自己翻地种玉米，[ ]种了些西红柿、黄瓜、草莓等。我还从辛勤的劳动中渐渐尝到了最大的甜头——物质财富和精神财富双丰收。但愿每个人都能品尝这份香甜。

脚印和大海　　一个胖墩（dūn）墩的小男孩。　　他光着脚，从岸边一直向大海走去，他在沙滩上留下一行深深的脚印。　　远远望去，就像一条粗粗的锁链。　　就在他留下的第一个脚印里，爬进一只小海蟹（xiè）。这只海蟹生活在礁石后面，它来到世界上才一天。当它爬进这个深深的脚窝里，里面还有一汪浅浅的水，小海蟹玩得很痛快，它说：“这大概就是海了吧，海有多好啊！”　　一个瘦瘦的小男孩，在边上听到小海蟹的赞叹，他笑了。　　小男孩子拾起一根小棍，轻轻地挖着，他把胖男孩留下的这一行通向海边的脚印，一个一个连通起来，然后再把海水顺着脚印引进来。　　他看到小海蟹沿着这一个个脚印，又游又爬地向海里跑去。　　他想，当小海蟹第一眼看到大海时，一定会说： “哦，这才是真正的大海！”

远行靠什么　　最初，人们要外出只能步行、骑马，或乘独木舟。　　后来，人们发明了马车和帆船，就可以驾着车和船，到比较远的地方去了。　　二百多年前，瓦特发明了蒸汽机，从此有了火车和轮船。火车满载着乘客在大地上奔跑，轮船把人们送到天涯海角。　　不久，人们又发明了内燃机。火车跑得更快了，汽车在公路上川流不息，军舰在大海上巡逻，快艇疾驶而过。　　千百年来，人们幻想着像鸟儿一样飞上天空。飞机使人好梦成真，人们可以不受高山大海的阻隔，自由地飞到世界各地。　　现在，人们又发明了电力机车、核潜艇、磁悬浮列车、太阳能汽车……还有了可以遨游太空的宇宙飞船和航天飞机。　　随着科学的进步，人类将“走”得更快更远。

有趣的小刺猬　　刺猬是一种有趣的小动物。它的身体活像一只老鼠，只是比老鼠大多了。它的头尖尖的，眼睛和耳朵很小，牙齿非常锋利，门牙特别长，刺猬的四肢很短，跑起来很快。它的爪子像老鹰的爪子那么锐利，那么有力。除了腹部，刺猬浑身长满了像钢针一样的硬刺，又短又密。遇到强敌时，它就把身体蜷成一团，成为一个可怕的刺球，连凶猛的野猪也拿它没有办法。刺猬不但能用硬刺（保护　保卫）自己，而且还可以用它来搬东西呢！夏天，正当人们进入梦想的时候，它悄悄地从洞中爬出来，趁着月光，窜到瓜地里，用它那锋利的牙齿把瓜柄咬断，然后在地上打个滚，把硬刺扎进瓜皮，一翻身就背着瓜溜走了。

一个胖墩（dūn）墩的小男孩。　　他光着脚，从岸边一直向大海走去，他在沙滩上留下一行深深的脚印。　　远远望去，就像一条粗粗的锁链。　　就在他留下的第一个脚印里，爬进一只小海蟹（xiè）。这只海蟹生活在礁石后面，它来到世界上才一天。当它爬进这个深深的脚窝里，里面还有一汪浅浅的水，小海蟹玩得很痛快，它说：“这大概就是海了吧，海有多好啊！”　　一个瘦瘦的小男孩，在边上听到小海蟹的赞叹，他笑了。　　小男孩子拾起一根小棍，轻轻地挖着，他把胖男孩留下的这一行通向海边的脚印，一个一个连通起来，然后再把海水顺着脚印引进来。　　他看到小海蟹沿着这一个个脚印，又游又爬地向海里跑去。　　他想，当小海蟹第一眼看到大海时，一定会说： “哦，这才是真正的大海！”

科利亚（　　）下铲子，（　　）在台阶上，用手（　　）着脑门想。突然他笑起来，对小伙伴们说：“我知道是怎么回事啦！木匣是我四年前埋的，那时候我还小，步子也小。我现在九岁啦，步子比那时候大了一倍，所以应该量 的不是十步，而是五步。你们看，我马上会找到我的木匣子。”

不同的植物为什么开花的时间不同呢？原来，植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。比如，昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险。深夜气温过低，开花也不适宜。长期以来，它适应了晚上九点左右的温度和湿度，到了那时，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。还有的花，需要昆虫传播花粉，才能结出种子，它们开花的时间往往跟昆虫活动的时间相吻合。

到了春天，西湖岸边桃花吐艳，柳树发芽，红灿灿，绿盈盈，很吸引人。到了夏天，湖中荷叶托红花。每当雨后，花上清水滴滴，叶上水珠滚滚。到了秋天，岸边的花坛里、小路旁开满了菊花，红的、白的、黄的、紫的……一阵秋风吹过，花儿向行人频频点头，好看极了。到了冬天，雪花飘落，房顶白了，马路白了，西湖周围的山也白了，西湖变得更美了。

一字之师　　唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。　　当地有个叫齐己的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐己把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得深思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷对齐己说：“梅花数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会儿，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴切。”齐己听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”便恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐己的“一字之师”。

老师走进教室，说来也奇怪，她一点儿也没发火，只是轻轻地问我：“陈刚，这是怎么回事？”“我——我——”我支支吾吾地说不出一个字来，泪水在眼眶里直打转。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

黑板上的解剖图　　自上生理课的第一天开始，黑板的左上角就挂有人体解剖图，上面标有重要骨骼、肌肉的名称和部位。整整半个学期，那幅解剖图一直挂在那里，不过老师从来没有提起它。　　生理卫生课进行测验。同学们一进教室，就看见黑板擦得干干净净，那幅图已经不在了。黑板上写了一道试题：“写出人体主要骨骼的名称和部位。”全班同学异口同声地说：“我们从没学过这个。”　　“这不是理由！”老师说：“那些知识已经挂在黑板上好几个月了。”大家没有办法，只好勉强地答了一些，有的甚至把白卷（juán juàn）交到老师手里。　　这时，只见老师收起试卷，非常严肃地讲了一句话：“永远记住——”老师说：“学习不只是学老师告诉你们的东西。”　　同学们听了都不约而同地低下了头。

上网　　如今人人都上网，连寄居在人家屋檐下的燕子也受到感染，产生了构建网吧的设想，于是她开始四处寻找“网虫”。　　她飞到树林，见一只蜘蛛正在专心致志地织网，便亲切地问：“你上网吗？①”蜘蛛没好气地答道：“你没看见吗？②我这不是正织着网嘛！”　　燕子悻悻地离开了。她飞到小河边，看见一条鲤鱼，就问：“鲤鱼大哥，你上网吗？”“对不起，我可不愿意上什么网，我有个伙伴就是被网捕去的。”说罢，鲤鱼尾巴一甩就隐入水中不见了。　　燕子碰了一鼻子灰，感到很扫兴。这时飞来一只山雀，知道了事情的原委，说：“原来你所说的网是无形的，不过这样就更不需要特意去上什么网了，因为我们地球上的一切生物本来就生活在一张无形的大网上，大家互相依存，互相制约，保持着生态的平衡，谁也离不开谁！”　　燕子迷惑了，他们几个所说的网各指什么呢？　　小猴看出了燕子的心思，就说：“让我告诉你吧，蜘蛛说的是蜘蛛网，鲤鱼说的是鱼网，小山雀说的是生物食物网，与你说的电脑因特网区别都很大哩！”

小闹钟我家正屋桌上放着一只小闹钟，这是一只普通的小闹钟。拂晓时，它就“丁零丁零”发出清脆的响声，催促我早起，开始新一天的学习和生活；晚上，我对着“滴滴答答”唱歌的小闹钟，孜孜不倦地复习功课……小闹钟啊，陪伴着我度过了多少个早晨和黄昏！

香港还是一个旅游胜地。小朋友们最爱去的就是举世闻名的海洋公园。公园里的海豚和海狮表演最为出色。在清澈的池水里，它们一会儿钻圈，一会儿顶球。有时趁你不注意，会突然跃出水面，向你点头，有时还会喷你一身水呢。

陕北八月天　　八月，陕北金灿灿的收获季节到了。　　如果说陕北最美丽最明媚的季节是农家四月山丹丹花开的时候，那么，陕北最美丽最富饶的季节是农家八月天。　　当季节进入八月的时令，博大慈祥的黄土高原便摇曳着，鼓荡着，喧哗着，向你坦露出丰满、迷人的秋色。　　唯有这个季节，高原才暂时隐去了她荒凉贫瘠的本色，向人们宽厚而无私地奉献出果实和收获。　　八月的高原，糜谷是黄灿灿的，高梁是红彤彤的，荞麦是粉楚楚的，棉花是白花花的，绿豆荚是黑玖玖的，白菜是绿莹莹的，玉蜀黍亮开自己金黄的肤色，烤烟袒露出它青油油的胸脯①……五彩斑斓的秋色错落有致地塞满沟沟壑壑，山山洼洼，川川畔畔。轻风吹过，山洼沟壑的庄稼间，散发出甜蜜的气味；田野河谷，像少女的黄裙子燃烧灼灼。②　　田野上最后几株迟放的向日葵也黄澄澄的，吸引着几只翩翩起舞的黄蝴蝶，充满黄色的芳香。③宁静温馨的小径边，孩子们推着自己那用高粱秸穿南瓜折叠而成的独轮小车，尽是这样的小车，吱吱呀呀，黄皮子大南瓜旋转，旋转，徐徐地伸展……

小镇的早晨又是热闹的。走在街上，仿佛置身在欢闹的海洋里。路不宽，人很多，你会不由自主地随着人群向前走。沿街摆满了各种蔬菜、水果和土特产。那刚从地里拔下来的小白菜、油菜，还带着晶莹的露珠，鲜嫩嫩的；那刚从河里捕来的大鱼小虾，又蹦又跳，水灵灵的；还有雪白的小羊、长毛兔、大鹅……真叫人目不暇接。卖东西的人一张张淳朴的脸上带着微笑，热情地向走近的人介绍着自己的产品

①一天，列宁又来到公园，走到白桦树下，发现那只胸脯深红的灰雀不见了。他在周围的树林中找遍了，也没有找到。②这时，列宁看见一个小男孩，就问（ ）孩子（ ）你看见过一只深红色胸脯的灰雀吗（ ）③男孩说：“没……我没看见。”④列宁说：“一定是飞走了或者是冻死了。天气严寒，它怕冷。”⑤那个男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢讲。⑥列宁自言自语地说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。”⑦男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”⑧列宁问：“会飞回来？”⑨一定会飞回来（ ）男孩肯定地说（ ）

初秋，村外的池塘里，水清如镜，一大群蜻蜓互相追逐，飞来飞去。时而俯冲下来，尾巴在水面上轻轻一点，又立即飞向空中，池塘里留下了一圈圈的波纹，慢慢地向四下扩散。见到这般景致，便想起了“蜻蜓点水”这一成语，它是用来比喻做事肤浅，不够深入。对于人来说，这只是根据对一种自然现象的观察作出的结论。对蜻蜓来说，却根本不是这么回事。原来，在池塘水面上点水的是一群雌蜻蜓，它们所以用尾巴点水，并不是要深入下去，或者测量水的深浅，而是为繁育后代，把卵产在池塘里。蜻蜓卵很小很小，它们落入水中，随着水的波浪游来荡去，开始了水中的生活。经过水温的孵(fū)化，蜻蜓卵变成了幼虫，这幼虫叫做水虿(chài)，它身体扁阔，成长条状，头部比较大，很像一只小蝎子的模样。一个秋冬的时间，水虿在水里经过十几次痛苦的脱皮，才能渐渐长大。待到第二年春天，水虿顺着水里的草茎，或从池塘的岸边，爬出了水面，不吃也不动，再经过几天的时间，又进行一次痛苦的脱皮，水虿就变成了成虫，长着两只圆圆的大眼睛，两对透明的翅膀和一条长长的尾巴，这就是新一代的蜻蜓。起初，蜻蜓的身体和翅膀都很软，可是很快就变得硬朗起来，它便展翅飞上了天空。这时蜻蜓开始了新的生活，白天捕蚊虫，夜晚落在草茎上休息，经过一个春夏的生长，蜻蜓成熟了。初秋，于是又开始了蜻蜓点水的故事。蜻蜓是一种益虫，有入做过统计，一只蜻蜓一生中可吃掉2000多只蚊虫，为人类除害，做出了不小的贡献。我们一定要爱护蜻蜓，不要捕捉它来玩。

大洋洋底也和大陆上一样，有着复杂多变的地形。最壮观的是海底山脉，这些山脉雄伟挺拔，高可达三千米，是地球上最大的山脉。面积最大的海底盆地是大洋盆地，它的面积占大洋的一半，比地球上整个陆地面积还要大。最奇妙的是深海平原，它处在大洋盆地中最深的地方，平坦得很难找到一点起伏，是地球上最平坦的地方。最深的是海沟，深达11034米。如果把珠穆朗玛峰搬到海沟里去，峰顶距海面还差两千多米哩！

西湖①杭州素有“人间天堂”的美称。西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。②站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面，在阳光下一闪一闪的，好看极了。③围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边。十里明湖中，葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。湖心的三个小岛——小瀛洲，湖心亭、阮公墩，掩映在绿树丛中。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。在这如画的西湖边走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢！④月光下的西湖，又是一番景象。夜幕初垂，明月东升，轻风徐来，湖水荡漾。岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。远处，不时飘来悠扬的琴声。人们泛舟湖上，会觉得天上人间，全都溶化在月色里了。

三个和尚一个活泼伶俐的小和尚，住在小山上的一座庙宇里，他勤快地挑水，不但自己够喝，还往菩萨手中的净瓶里灌水，净瓶里面的柳枝都活了。不久，来了一个瘦和尚，他与小和尚为喝水和挑水发生了争执，后经商量，两人一起抬水。后来，又来了一个胖和尚，三个和尚都要喝水，但谁都不愿意挑水。没过两天，水缸露底了，净瓶里的柳枝也因为没有水而开始枯萎了。一天夜里，三个和尚都在打盹的时候，一支正在燃烧的蜡烛被一只老鼠几口咬断了。半截蜡烛掉在香案上，庙宇起火了。危急之中，三个和尚一起争先恐后，挑水救火，一场大火被很快扑灭了。大火过后，三个和尚似乎明白了什么。从此，水缸里的水又满了，三个和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，菩萨手中的净瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着 难道我四万万七千万的孩子 都是白生了吗 难道他们真像着了魔的狮子 一天到晚地睡着不醒吗 难道他们不知道用自己伟大的团结力量 去与残害母亲 剥削母亲的敌人斗争吗 难道他们不想将母亲从敌人手里救出来 把母亲也装饰起来 成为世界上一个最出色 最美丽 最令人尊敬的母亲吗 朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压抑自己，眼睁睁地望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！

走进天堂的门票有一对孪生兄弟，同时进入高考考场。结果，哥哥收到了大学录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长相酷似，性格各异：哥哥忠诚敦厚，弟弟活泼机灵；哥哥拙于言词，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学录取通知书面对贫痛交加的父母默默无语，弟弟关在房里不吃不喝，长吁短叹“天公无眼识良才”。哥哥把大学录取通知书送到弟弟手中，并在弟弟耳旁说了这么一句话：“这不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它的上面。”弟弟不解，问：“那你说这是什么？”哥哥答：“一张吸水纸，专吸汗水的纸。”弟弟摇着头，笑哥哥尽说傻话。开学了，弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府。哥哥则让体弱多病的老爸从镇办水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎……碎石机，有斑斑血迹。这台机子上，曾有多名工人轧断了手指。哥哥打走上这个岗位的第一天起，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间，对机身进行了技术改造，既提高了碎石质量，又提高了安全系数。厂长把他调进了烧成车间。烧成车间灰雾弥天，不少人得了矽肺病。他同几个技术骨干一起，殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环保设施。厂长把他调进了科研实验室。在实验室，他博览群书，多次到名厂求经问道，反复实验，提炼新的化学元素，经过一次又一次的创新实验，使水泥质量大大提高，为厂里打出了新的品牌产品，水泥畅销华南几省。再之后，他便成为全市建材工业界的名人……弟弟进入大学以后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问老爸的病；第二年认识了个大款的女儿，就双双坠入爱河。那女孩成了他取之不尽、用之不竭的钱包，整整两年他没向家人要过一分钱，却通身脱土变洋，“帅呆”“酷毙”了。进入大四后，那女孩跟他“拜拜”了，他便整个儿陷入“青春苦闷期”，泡吧，上网，无心读书，考试靠作弊混得了大学毕业文凭。像一只苍蝇飞了一个圈子，又回到家乡所在市求职，他还有那么一点羞耻感，不愿在落魄的时候回家见父母。经市人才中心介绍，他到一家响当当的建材制品公司应聘，好不容易闯过了三关，最后在公司老总的办公室里答辩。轮到他答辩时，老总迟迟不露面。最后秘书来了，告诉他已被录用，不过，必须先到烧成车间当工人。他感到委屈，要求一定要见老总。秘书递给他一张纸条，他展开一看，上书八个大字：“欲上天堂，先下地狱。”他一抬头，猛见哥哥走了进来，端坐在老总的椅子上，他的脸顿时烧灼得发痛。

“土豪”的社会与文化隐喻“土豪,我们做朋友吧!”现在已成络上一个大家都心有默契的流行语,在这句流行语背后,“土豪”更已成为一个极具传播性的络新词。不了解当下最新流行词的人,或者会无限纳闷:何为“土豪”?“土豪”为何这么火?土豪被中国人所熟知,与土改和革命时期的“打土豪,分田地”有关。那时的土豪,是被专政与被打击的对象,因为为富不仁、盘剥贫苦农民、破坏革命等是他们的标签。但现状的“土豪”,其含义已经彻底改变,这个络词语最简单的解释就是“土气的富豪”,它多被用来形容络上的花钱无脑的人和极爱炫耀的族群。尽管如此,人们对“土豪”的态度,已不再像对“暴发户”等类似群体一样,进行简单的否定与鄙夷。现如今,人们对“土豪”是一种又爱又恨的复杂心态,是“路见不平一声吼,抱着土豪不放手”“我们做朋友吧”这样的自我嘲弄和相互之间的戏谑。“土豪”与“高富帅”“白富美”等在文化形态上形成了对照,构成了粗鄙与精致的二元区隔。与此同时,它与“屌丝”则在粗鄙层面构成对应,在经济基础的坐标体系中,一个在上一个在下。所以,在我看来,“土豪”已经从政治学意义上的贬义词,转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直白写照,同时也涉及文化意义上的精神品位和价值取向。但从文化上,中国人一直并非真正的拜金主义者,对于文化、品位与素质的内心的认同还是很高的。正如我们现在在朋友圈内的相互戏谑,也都是以“土豪”相互称谓与冠名,最后大家会发现,“土豪”的说法满天飞,却没有一个人会真正承认自己是“土豪”。从暴发户、煤老板到如今的“土豪”,这种称谓与群体标签,本质都是中国人内心与全社会文化内核中,对于有物质无文化、有金钱无素质、有奢侈品无品质群体的一种抵制与鄙视。虽然中国社会已经进入消费社会,拜金主义盛行,但最终这种文化的习惯与传统,还是在人们的心中根深蒂固。“我们做朋友吧”的背后,表现出的是一种自嘲与社会表达,民众对于这种残酷的社会现实的一种无可奈何却又不得不服从的认同。“土豪”这个革命时代的语言,在21世纪的今天,以反讽式的全新含义崛起,隐喻着中国社会分层已进入一种赤裸裸的状态,犹如回归到当年的那种状态。于是,“土豪”就成为一道有着黑色幽默意味的社会裂痕。人们对于现状的不满,通过戏谑与自嘲的姿态,进行了解构与新的建构。这也预示着,如果“土豪”显示出来的社会分层与贫富差距等问题,没有得到重视与解决,以及文化形态上的审美矫正和提升,那么,“土豪”的横行会是一种必然。

宋 代 家 训家训，是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想，而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。宋代家训的数量远超前代，根据纂述者的身份，分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训，其中士大夫家训最多，如范仲淹《义庄规矩》、包拯《家训》、陆游《放翁家训》等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又创造性地将散文与诗歌融于一体，先以散文叙事，后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。 宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政治时代，婚姻不重阀阅，选官以科举为主，土地买卖自由。在这样的社会中，贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜，如何维护家族利益长期不衰，是每个家庭都必须面对的问题。一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位。 宋人提倡家庭治生，强调辩证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度发展有密切关系，也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统，认为节俭是人最高尚的行为，但节俭又不是吝啬，要量力而行，“丰俭随其财力，则不谓之费”；对公益事业，则要尽力而为，不要吝惜财产，“不可谓舍财不见获福而不为”。这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。 重视教育是宋代家训的内核。宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中教育贵早、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族洪氏，从农、商并重发家开始，到富而重教培养出子孙考中进士，走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。但此后族中晚辈皆荒废学业，骄奢淫逸，家中再无一人进入士绅阶层，家道走向衰落。家训的纂述，是为家族的长久兴旺，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训及后续规矩还曾得到朝廷的许可或支持，而朝廷也会给家族政治、经济上的支持和法律上的保护，家庭是社会的细胞，治国与平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣。当对家庭子孙等成员言行的规范、劝谕或警戒不能奏效时，家长便采取肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等惩罚方式，但宋代家训中很少有对某类过错者要严惩至处死的规定，一些惩罚常采取告官但又不至于处死的方式来实现。家训与法律有相互依赖之处，但家训侧重家庭的发展，法律则更关注社会的长治久安。

村行 王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅? 村桥原树似吾乡。

春晚书山家屋壁（其二） 唐•贯休水香塘黑蒲森森， 鸳鸯鸂鶒①如家禽。前村后垄桑柘②深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌， 牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿， 笑指西坡瓜豆熟。【注】①鸂鶒（xīchì）：一种像鸳鸯的水鸟。②柘（zhè）：一种树

“体贴”——中国传统文化的真正特质张再林孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。我们中国古人更多地是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成为一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自在之物”，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地，乃至其使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征。当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念将失去了其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”、“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。（选自《民办教育研究》）

艺术江湖之批判张晓军在时下的美术界，存在着江湖圈子的倾向，而且已经存在了相当长的一段时间，大有愈演愈烈的趋势。画家有江湖，举办展览，举行活动，人员组合是大致不变的；批评家有江湖，研讨会的专家组合，艺术展览的专家出场，总是那么一帮一伙，带有很强的圈子意味；策展人有江湖，为谁策展，要谁参展，不要谁参展，都是有讲究的……无论“在朝”，还是“在野”，都有江湖，有时“在朝”比“在野”更甚。对于画家来说，由哪个江湖“领袖”引领和推荐，投靠哪位艺术“老大”，其结果是有区别的。各个画种也有江湖，某个画种学会，江湖气十足，举办展览的骨干力量总是那么几个人，获奖者也总是那么几个，就连外出走穴，也都是比较固定的几个人，外人是很难插进去的。翻翻眼下的报纸和杂志，当今的艺术之江湖，常常会一目了然。艺术圈里一向有抱团儿现象。早先有学术性社团，如一八艺社、决澜社等。还有以艺术风格和地缘文化而集结在一起的，如岭南画派、长安画派等。上世纪80年代，艺术圈里流行艺术群体的称谓，如北方艺术群体、西南艺术群体等。但是上述的抱团儿都与学术有关，都有其大致的艺术理想和审美追求，都与江湖没有瓜葛，都少有利益的索取和无原则的同流。而艺术江湖则不同，江湖与学术无关，与艺术风格和流派无关，与艺术理想和审美认同无关。这也正是学术社团和艺术江湖的区别所在。就世俗而言，江湖是有一定的好处的。它是一个利益共同体，它要有一两个“老大”，在这一两个“老大”的关照下，有共同的好处、共同的饭碗。如果有人出了纰漏，受到攻击，江湖中的老大和哥们儿一般都要出来说话的。有时江湖也是可以显现集体智慧和集体力量的。艺术江湖更是如此。但是，这绝对不是眼下我们所说的好的智慧和正能量。相比较而言，艺术江湖确实有其邪恶的一面，不然我们就不会在此批评之。首先，艺术江湖无原则地讲哥们儿义气，只讲远近亲疏，不讲志同道合，对好的东西视而不见，对粗俗的东西也会妄加吹捧，不利于艺术上的百家争鸣和百花齐放，也不利于推动当代艺术的正常发展。其次，艺术江湖有意强化帮派意识，圈定势力范围，顺我者昌，排斥异己，行帮气息严重，不利于不同学派、不同美学追求的自由发展。再者，艺术江湖的盛行使得一些很有声望和艺术感召力的学术带头人演变为江湖大佬，严重地毁坏了这些艺术官员和学术权威的正面形象，同时也严重损毁了这些人在艺术领域的导师地位和学术感召力，让人觉得艺术变得有些没有原则、没有道德、没有公平了。艺术之所以有了江湖或变成了江湖，大体上是艺术的从业者过于追求既得利益的结果，也是当今市场经济对艺术的腐蚀的结果。“马仔”跟对了“老大”，展览很容易上，奖也很容易拿，开幕式会很体面，研讨会也会众人捧场。反过来讲，一旦成为江湖老大，有众星捧月之光耀，画的不好也是好，文章不好也有人买账，画价越炒越高，文章越发越多，且桃李满天下，马仔满天下，更能独行天下了。（选自《文化论坛》2014年12月版，有删改）

灯塔守者王亚平白鸥在夜幕里睡熟了，太平洋上没有一丝帆影。乌云夺去了星月的光辉，天空矗立着孤独的灯塔。远处送来惊人的风啸，四周喧腾着愤怒的涛声。在这曙色欲来的前夜，我把生命献给了光明。(1935年1月5日于　栈桥)